死猪不怕开水烫什么意思

一、摆烂的本质是什么？

摆烂的本质是，放弃任何长期行为，一切都是短期主义：及时行乐，及时挥霍，及时堕落。简言之：死猪不怕开水烫！——唐雷恒
摆烂的意思是“摆出一副烂模样”，可以理解为“不思进取”“破罐子破摔”。常被用于形容NBA篮球联赛中为了获得更好的选秀权故意输球的行为。
摆烂”是网络新词儿。是指“事情已经无法向好的方向发展，干脆不采取任何措施，任其往坏的发现发展。”意思是接近破罐破摔。
“摆烂”一词不是突然冒出来的，而是有个系列延续在它之前，是属于年轻人群里所有的一种生活状态。最早在21世纪初就曾爆火一时的网络流行词儿叫“颓。”那是因为刚毕业社会的年轻人初入社会苦于找不到方向，看不清自己的目标，看不到而又捋不清前方道路，一脸颓废的样子，所以早期的网友称它叫作“颓”。
摆烂与真烂是有本质的区别的，真烂是指的真实实力确实不行，努力也没用，而摆烂是指的有赢的实力，却消极比赛的状态。
再后来已经步入职场的90后，不再像以前一样看见鸡汤就去喝，相反，毒鸡汤慢慢变得流行起来。丧文化逐渐取代了心灵鸡汤，丧文化随之流行而来。
“丧文化”的流行，当代青年也随之越关注自己。他们的态度是“在自己的生活节奏里独处，关注自己的兴趣爱好……”平和、淡然生活方式是他们的生活追求。至于未来会怎么样?他们的态度也变得越来越“佛性”。
最后反正无论怎么样?也改变不了自己的人生轨迹，不如干脆选择躺平。从颓到丧再到佛系青年”、“躺平”与“摆烂”他们有着相似的基因。
但这一次的摆烂有点从量变走向质变的意思!
不久前国务院新闻办发布的《新时代的中国青年》白皮书相关负责人称，国家高度重视社会反映出的深层问题，“摆烂”的程度比“躺平”、“佛系”来的更为严峻。
总的来说，摆烂和我们熟知的躺平、习得性无助类似，它除了有许多负面影响之外，也有一些鲜为人知的好处。所以，我们应该理智地看待摆烂这个现象。
所以摆烂并不是对生活的妥协，而是在片刻的休闲之后，养足精神继续远航，小摆（烂）怡情，大摆（烂）误事！
在关于“摆烂”话题的讨论中，有一条高赞评论是“我可以天天把摆烂挂嘴边，但是我还是会去争取更好的生活”，因此有网友称当代年轻人是“明摆暗卷”。
前两年流行的“丧”，它是一种颓废萎靡的心态。“我差不多是个废人了”，“什么都不想干”，“颓废到忧伤”，“生而为人，我很抱歉……”是他们的口头禅。从“葛优瘫”再到“马男波杰克”，“丧文化”在年轻人的生活中慢慢的发展起来，尤其是在16年的葛优瘫刷爆网络，此后各大博主纷纷效仿以废为主题，从此正式拉开了“丧文化”的序幕。
佛系青年讲究“超凡脱俗，一切随缘。佛系借鉴的就是佛教的这一特色。他们自觉放弃抵抗，是因为他们知道很多的事情抵抗了也不会产生任何立竿见影的效果。还不如呢假装豁达，让自己好过一点儿。
把躺平理解为不那么拼命、享受当下、顺其自然……显然是对躺平的本意的曲解，但也恰恰折射了很多人依然是语言撒娇。这也印证了官方所说：
真正躺平的是极少数，不懈奋斗才是大多数。
青年口头语中的这种“躺平”、“佛系，”更多还是缓解压力和调侃情绪的表现。
可到了“摆烂，”则从量变发生质变。
它不再是语言撒娇了，而是一种态度，行为认定后下一步可能会演变为实践。此前年轻人多多少少抱有侥幸心理，也只是希望通过流行语引起社会的警觉。
躺平的前提是有家底儿。而摆烂却是无工作无收入，而且有怨气。类似过去所谓的流氓无产者的生活状态，因此很危险。摆烂的本质是放弃任何长期行为，一切都是短期主义，及时行乐，及时挥霍，及时堕落。既然只要求短期，那些我们长期以来所恪守、珍惜追求的恒定价值，也就都可以抛弃。
在这一点上韩国、日本一批年轻人已加入到“摆烂大军”之中，甚至出现三抛时代。即：抛弃恋爱，抛弃结婚，抛弃生育。更有甚者还要抛弃家庭，抛弃梦想的五抛一族。这些都是近些年来韩国、日本年轻人对固化的阶层、梗塞的阶层流动、高昂的房价、不平等男女关系等的反抗。
无论是“摆烂”还是“几抛?”都是自我放弃的消极方式。用人类学家詹姆斯·斯科特的说法，就是“弱者通过低姿态的反抗技术进行自卫性的消耗战，来对无法抗拒的不公平，期望避免公开反抗的集体风险。”
认清人性本质，就要忘掉自己，保持无我的境界。人性利已，不是说利已主义者。其实，如果说内心强大的最高境界，是慈悲心、是通透和圆融，是兼容、有所为有所不为、做正确的事的为人处世之道；那么，无我，则是比忘我、心流更高层次的心理状态。心中无我，方为大我；心中无我，方为真我；心中无我，方为有我。无我的人，看似丢失了不少个人利益，但往往失小得大。
看透人性，不拘泥于人性的束缚，做一个特立独行的自己，挺好。
不管是“躺平”或者“摆烂。”青年作为是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。青年始终是国家建设先锋力量，关注“摆烂”就等同关注国家未来。