首先明确一点，木兰从军自备资装这一点，是早期府兵制的特色。
咱家在另外的回答里也提到，早期府兵征募对象是相对富裕的中小地主，国家对其相应的酬劳是：1）减免租庸调税；2）军功授田；3）分享战利品，是具有很强封建性的军事地主阶层。以现代职场为例，不是包吃包住的合同工（世兵）临时工（壮丁），而是可以分享战争红利的小股东。
所以从一开始，府兵阶层的门槛高，其要求也高，从上到下什么东西都需要自备。
1、驮马。府兵制早期战马是否统一由国家配备已不可考，但隋唐时战马皆为官马，府兵需要自备的是用来驮装备补给的驮马。隋代以前，一伙单位的十人府兵需自备八匹驮马。——所以，不要以为木兰有马就是骑兵，她也可以是步兵的。
2、器仗。甲、弩、矛、槊、具装等重兵器由官府准备，然而弓、矢、横刀还有陌刀等轻兵器（注意，堪比绝地光剑的“唐代大杀器”陌刀是轻兵器，手动微笑）则需要府兵自备。这里有一个陷阱是，府兵自备的兵器先要统一上缴官库，然后随机领取——极端点说，你把祖传的屠龙刀上缴后领回来的有可能是把砍柴刀。所以唐代的实践方法就是，你缴一笔买兵器的钱，国家统一采购，理论上所有权归你，但是你要用必须申请，弄丢了弄坏了还得赔钱——换而言之，就是国家将轻兵器采购费用转嫁到府兵头上。
3、资装。这个范围就广了，从随身工具如打火石，到军装、帽子、鞋袜，再到五十天的口粮（麦饭九斗，米二斗），都是需要府兵自备的。另外以伙、队为单位的基层集体，帐篷、工具、炊具等也要府兵集资自备。
总结下来，府兵制度下，官府只发放重兵器和战马，其余驮马、轻兵器以及资装、口粮全部需要府兵个人自备。（换在现代，就是坦克、机枪、火箭筒和头盔、防弹衣这些国家负责，其余军装、携行具、步枪、刺刀、寝具乃至单兵口粮完全由士兵自备——对了，还有机动用的车辆也要自备哦~）。这就是为什么晚唐至北宋，无数人想恢复府兵制度的动力——太TM省钱了，官府完全耍流氓啊！
（版权属于迪士尼爸爸，侵删）
刘木兰不但要买马和刀剑，还要自己买衣服、帽子、袜子、鞋子、包包、配饰，还有五十天份的零食……这情节够迪士尼拍电影三部曲了。
然而之所以此后府兵制一直没有能够复辟，原因是府兵制的经济基础不可能恢复了。近代以前，多强调府兵的“寓兵于农”“兵农合一”优点，认为其兵源主体是“平时耕种、战时出征的自耕农”。然而岑仲勉先生作了很简单一道算术题：府兵每月服役15天，战时还要行军远征，求：其一年能花多少时间耕地？——答案当然是没有啦！这就是为什么一上来我说，府兵制的基础是很强封建性的军事地主阶层。
一个典型的早期府兵家庭运作模式是：三分之一的男丁脱产从军，剩余家庭人员组织奴婢从事生产；一方面享受赋税减免，一方面以军功授田和战利品不断扩大再生产。其存在的基础，一是要有持续掠夺对象作为激励机制，二是要有稳定的阶层作为兵源。唐代完成统一之后，虽然也在不断对外扩张，但府兵的授田一直无法保证（敦煌出土文书中大把应授百亩、实授二十亩的例子）；另一方面，北朝府兵的兵源最初范围有限（陈寅恪归纳为“军事贵族”），隋唐以来不断扩大府兵兵源的副作用是，一般的自耕农阶层根本无法承担府兵的巨大支出。
以木兰的家庭为例，家庭人口有爷娘、阿姊、木兰、小弟，男丁较少，无论充当兵役还是作为劳动力都显不足。如果木兰家是没有奴婢、佃农的自耕农家庭，又没有木兰代父从军，那么其结果很有可能就是如褚遂良所述的“破产办装”了。
木兰辞是文学艺术故事，其中木兰的成功有许多的偶然性。我们需要明白的是，木兰不但要面对战场上的生命危险，有可能也要面对事关全家人存活的经济压力。这样才愈发体现出花木兰这个经典形象的魅力所在。
（小彩蛋）
至于另一个问题一起答了，为什么木兰作为军人却会“不用尚书郎”？
木兰辞中有句“策勋十二转”，一方面我认为是对其军功的文学夸大，一方面确实也符合北周至隋唐以来的勋官制度。十二转即到达勋官最高品“上柱国”（视正二品）——但是注意，品阶只代表名义上的地位，一级战斗英雄可能比总理更有名，但是实际上的待遇和权位则是两码事——正二品的上柱国如果要转业做官，必须从五品官开始做起，而“尚书郎”就包括在从五品上的“诸司郎中”内。
花木兰为什么要自己“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，当时的部队不发放战马和武器吗？
一、《木兰诗》中“东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭”是否有除互文以外的理解？
木兰辞是乐府，是要谱上曲演唱的。
所以别用后代文人诗的东西来倒推。
当时的木兰辞应该是这样的
木兰辞（合唱）：
男低音独唱（饰木兰父）：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。
女高音独唱（饰木兰）：女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
和声齐唱：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
女高音独唱（饰木兰）：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
男高音独唱（饰男装木兰）：万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
女高音独唱（饰木兰）：爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
和声：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
汉乐府有：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶北的句子，和这里的东市南市作用相同，都是和声部
二、《木兰诗》中“东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭”是否有除互文以外的理解？
是这样的，我记得有一期经济类的节目上面介绍过这个情况，在中国历史上唐宋之前集市都是买特定的产品的，唐宋才出现的真正意义上较为完整的集市。
三、7、8年左右的老马三、老马六选哪个好?
差不多车况选动力，排量大的开起来更得心应手。
四、下期买什么马
可以的话，买个兔子吧
