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道左相逢，即相逢于道左，什么是“道左”?我们看下“左”的一种释义:
地理上常以东为左
疾逸道左。——唐·李朝威《柳毅传》
淮左名都。——宋·姜夔《扬州慢》
左天都。——《徐霞客游记·游黄山记》
又如：山左（太行山以东的地方，过去也专指山东省）；江左；左畔（东方）；左序（东厢房）；左海（海居于东；东海)
后多泛指旁边
臣以臣守有职，不得攀号于道左。——欧阳修
又如：左邻（左近。邻近，附近）
道左相逢，相逢于路旁。
题外话
“左”这个字牵扯的文化内容很繁杂，应该会有不少典故。有多繁杂，感受一下:
《增韵》左右定位。左，右之对，人道尚右，以右为尊。《礼·王制》男子由右，妇人由左。《史记·文帝纪》左贤右戚。《注》韦昭曰：左犹高，右犹下也。又《增韵》手足便右，以左为僻，故凡幽猥，皆曰僻左。《前汉·诸侯王表》作左官之律。《注》师古曰：左官犹言左道。僻左，不正也。汉时依古法，朝廷之列以右为尊，故谓降秩为左迁。佐诸侯为左官也。《韵会》策画不适事宜曰左计。又《正韵》左，戾也。又乗车尚左。《礼·曲礼》祥车旷左。《疏》旷，空也。车上贵左，仆在右，空左以拟神也。又吉尚左。《礼·檀弓》孔子与门人立拱而尚右，二三子亦皆尚右，孔子曰：我则有姊之丧故也，二三子皆尚左。《注》丧尚右，右，隂也。吉尚左，左，阳也。又不助也。《左传·襄十年》天子所右，寡君亦右之，所左，亦左之。《疏》人有左右，右便而左不便。故以所助者为右，不助者为左。又证也。《前汉·杨恽传》左验明白。《注》左，证左也。言当时在其左右，见此事者也。又姓。《广韵》齐之公族有左右公子，後因氏焉。又汉复姓二氏，左传公子目夷为左师，其後为氏。秦有左师触讋。晋先蔑为左行，其後为氏。汉有御史左行恢。又《唐韵》则箇切《集韵》《韵会》《正韵》子贺切，音佐《说文》手相左助也。《尔雅·释诂》诏亮，左右相导也，诏相导，左右助勴也，左右亮也。《疏》皆谓佐助，反覆相训，以尽其义。《易·泰卦》以左右民。《疏》左右，助也。《书·毕命》周公左右先王。又叶总古切，音祖。《王逸·九思》逢流星兮问路，顾我指兮从左。俓娵觜兮直驰，御者迷兮失轨。轨音矩。又叶祖戈切，挫平声。《诗·小雅》左之左之，君子宜之。宜叶牛何反。*考证：〔《礼·王制》男子由右，女子由左。〕谨照原文女子改妇人。〔《礼·檀弓》孔子与门人拱立而尚右。〕谨照原文拱改立。立改拱。
礼乐左右尊卑啊，衣服左衽右衽啊，官职左迁右迁啊，地方江左淮左啊.......牵涉面很广。
另外，有个词很有意思:倾盖。
释义:原意指车上的顶盖倾斜。倾，就是斜了、歪了的意思，引申为靠近。古时候出行的车顶上有一伞盖，伞盖不是如现在的车子顶盖固定在四周，而是如现在雨伞一样有伞把撑着，车子一旦行起，伞盖会随着晃动。而当两车相遇时，两车晃动的伞盖就会碰到一起，而车主人会互相打招呼、交谈，“倾盖相交”最初就是这么来的。
然后有了一个成语:倾盖如故。
释义:指有些人有些人虽然刚刚认识，但却好像认识了很久一样。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。
出处:《史记·鲁仲连邹阳列传》，原文为“语曰‘有白头如新，倾盖如故’。何则？知与不知也”。西汉时期，邹阳受人诬陷被梁孝王关入死囚牢，他在狱中给梁孝王写信表明忠心。他列举了荆轲、卞和、李斯等事例，说“有白头如新，倾盖如故”，双方不了解，即使交往一辈子，到老了还是像刚认识一样，梁孝王深受感动并释放了他。
然后便有人这样用:道左相逢，倾盖如故。个人感觉这个意境很美好啊。
道左相逢是什么意思，有什么可以用来参考的典故吗？
一、刚才下了个电影，他说无休正，啥意思
无修正吧。意思就是没有二次剪辑过的电影，没有修改过的意思。就是原版，原片。可以放心观看的亲。
二、刚才下了个电影，他说无休正，啥意思
无修正吧。意思就是没有二次剪辑过的电影，没有修改过的意思。就是原版，原片。可以放心观看的亲。
三、道左相逢是什么意思，有什么可以用来参考的典故吗？
这有什么难解的？左倾即冒险激进主义，右倾即保守主义，道左相逢就是说在比较危险的地方相遇。。。。。。哈哈哈
四、左宗棠是个怎么的人？
说起清末这段历史，似乎除了向列强没完没了的割地赔款就是无休无止的内乱，老百姓没一天好日子过。但收复新疆，确保了占国土六分之一的广袤土地留在中华版图里，无疑是晚清充满阴霾的天空中难得的一抹亮色。左宗棠是实现这一丰功伟绩的伟人，他犹如一位经验丰富的船长，数次把大清帝国这艘千疮百孔的巨轮从暗礁巨浪中拯救出来，而且还在弱肉强食的历史夹缝中虎口夺食，为中华民族的长治久安争得了广阔的生存空间，无疑值得后世人永远铭记。
左宗棠左宗棠英姿勃发，才气横溢，一生立下不世功勋，传奇无数。比之壮怀激烈的后半生，他前半生的故事同样波澜壮阔，值得大书特书。须知在等级制度森严、十分讲究科举功名出身的古代，一个屡屡落榜的读书人，连进士的身份都没有，居然能和庙堂之上的衮衮诸公平辈论交指点江山，而且和他打过交道的高官，无一例外地纷纷对其学识和才能击节叫好，以旷世奇才相诩，以无双国士相待，更是令人觉得不可思议。那么这位近代史上被低估的英雄何以如此伟大？他究竟是怎样发迹的呢？这照例得从他的家族说起了。
01左宗棠的家族话说南宋（1127——1279）年间，左氏家族中的一个分支定居在湘阴县，地处湖南省洞庭湖南岸。姓左的这户人家在此地安分守己地生活着，默默地度过了600余年。家族中有一位早期的成员左大明，是宋朝的进士，在浙江省当过朝廷的小官。到了明朝的末年，家族中的左天眷在直隶当上了知县，曾抵抗满清的入侵。除此之外，在漫长的历史长河中，家族中再没有别的成员在世上留下功名，足以载入族谱。左氏家族属于中国传统的乡绅阶层——贫穷而受人尊敬，但默默无闻。（下图为左宗棠故居）
到了嘉庆年间，家族中的左观澜考中了秀才，以教书为生。他胸怀大志却屡试不第，抑或是满足于秀才的身份并致力于教书育人，左氏族谱中并没有记载。不过，在中国古代，没有比教书更为崇高的职业了。左观澜娶了一位余姓女子，承蒙上天保佑，他们生下了三个儿子和三个女儿。
左观澜的长子不到25岁就早逝了。次子考了举人，当了一名小官，也是一位颇有名的书法家和诗人，对天文学也有一定的研究。幼子出生于1812年11月10日，取名左宗棠。左观澜应该不会想到，这个小儿子虽在科举功名方面比起父亲只是略胜一筹，却在后来成了4亿中国人的佼佼者，立下了盖世功勋，不仅拯救了大清王朝，还成为抵御外侮的民族英雄。人的命运真可谓是变幻莫测！
左宗棠父亲左观澜02祖父最疼爱的孙子幼年时的左宗棠体弱多病，腹部胀起，两三岁前家人几乎以为他无法存活下去，差点弃之不顾。但祖父慧眼识珠，这位老乡神总是如此预言：“此子异日必能昌大吾门。”于是左宗棠成了祖父最疼爱的孙子。他四岁就开始随祖父在家中读书，开始了漫长而痛苦的读书生涯。
第二年，他们在父亲的安排下举家迁往长沙，左观澜在那儿教书，左宗棠就在父亲的指导下学习。在古代中国，父亲一般不愿意教导自己的儿子，要是经济条件允许，就会请私塾老师给儿子上课。究其原因，是因为传统的教育理念信奉“严师出高徒”，而做父亲的却很难严格要求自己的孩子。当时中国人的教子观是“不打不成器”，家中子弟由不相干的外人教导，无疑更为合适。但左宗棠的父亲因为家中实在拮据，无法给三个儿子请私塾老师，于是才亲自教授。那么左宗棠接受的启蒙教育是什么样子的呢？
03启蒙教育当时的人接受启蒙教育，教材有“三百千千”的说法，分别指的是《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》。左宗棠学的第一本书便是《三字经》。这本小册子一共有1068个汉字，由六字对句组成。这本写成于1060年的书在此后的800多年间，一直是无数读书人的启蒙教育读本。书里简单记述了中国的传说和历史，表达的是儒家的人生哲学。
读书人要把这部经典从头到尾背诵下来，因此有人顺背或倒背如流，并不是什么稀罕事。对于那些尚年幼的孩子来说，顺背或倒背并没有什么差别，因为一开始就没有人给他们解释书的含义。要等多年以后长大成人时，才能理解这些字句的深层意思。
学完《三字经》后，下一本要学的书就是《百家姓》，同时还要学《千字文》，此书刚好包含1000个汉字，其中每个字都是中国人的姓氏。同时还要学《千字文》，此书刚好包含1000个汉字，其中每个字的字形和意义都各不相同。《千字文》的内容大致是《三字经》的补充。
学完这两本书以后，就要学《千家诗》《弟子规》和《小学》。《千家诗》是一部短小的诗歌选集，书中收录的都是四行诗。《弟子规》是孔子和他其中一位弟子的谈话记录，内容与孝道有关。《小学》是儒家思想著名代表人物朱熹所著。所有这些书的内容读书人都要熟记，他们必须背得滚瓜烂熟，已至年老时也不会忘记。
值得注意的是，所有这些书都不是用平日所用的所用的口语写成的，而是用学者专用的书面语言-文言文写就。这种语言言简意赅，掌握了它就等于迈入了另一个圈子，成为了另一个阶层的人。这就是为年仅四岁的左宗棠所准备的精神粮食。
除了学习这些经典书籍以外，他也开始习字，就是把薄纸置于字帖上临摹，直至熟能生巧。左宗棠的学业表现应该相当优异，他在六岁就完成了启蒙教育，开始涉猎中国的传统经典“四书五经”。当时的小孩子除了某些时期不用背《易》以外，“四书五经”的全部内容都要求背诵，有抱负的学生还会把朱熹的注释也熟记下来，年少早慧的左宗棠自然也不例外。
左宗棠所受的教育并不仅仅局限于背诵经典。最难的部分是学习作文和修辞，要培养精炼、雄浑而隽永的文风，写出漂亮的文言文作品。读书人必须要肯吃苦，肯钻研，坚持不懈，记忆超群，才够格成为一名书法家和作家。左宗棠九岁开始学习写作。胸怀大志的读书人在科举考试中的成败，就由这部分的学习进程所决定。学生必须从儒家经典中选取那些考试中最可能出现的主题，撰写出一篇又一篇文章。考试最为看重的是书法和文风，而文章的中心思想必须与经典著作完全一致。学生在考卷上表达的思想观点如与经典相左则注定要名落孙山。
当时学生的作息时间极为严格，日课从天亮至上午10点左右，又从正午至下午6点左右。夏季通常会取消下午的课程，但冬季则要上晚课。在农历新年之前会放一个月的假，其他的传统节日也会放假，但是当时还没有周末假期这一说法。那么上课的流程是怎样进行的呢？
首先由学生跟着老师一遍遍朗读指定的课文，直到学生掌握课文中所有的汉字的发音和音律。随后学生自己大声吟咏，直至老师叫他到跟前来背诵。他就走到老师面前，把书本交给老师，随后背对老师背诵指定内容。如果老师满意，就会指定一篇新的课文叫他学习，若偷懒会立刻受到严惩。最常用的处罚是用一把尺子狠狠地打左手手掌，但从来不会打右手，因为右手要用来写字，不能受伤。这种惩罚非常严厉，有时学生的手掌被打得肿大一圈，这种情况屡见不鲜。（下图为古时的戒尺）
年幼的左宗棠在学堂里名列前茅，表现远比同龄人出色，而且他特别用功。他的伙伴和同辈的人管他叫季高，意思是家里的第三个儿子。只有他的父母和长辈才会叫左宗棠这个名字。他还有一个字叫朴存，意思是“可信任之人”，他最亲密的伙伴会用这个字称呼他。因此按照当时的传统习惯，左宗棠除了正式的名字外，另有两个字：一字季高，一字朴存。
值得一提的是，小左宗棠在学堂里并不受小伙伴的欢迎，因为他骄傲自负，喜欢自吹自擂，而且独断专行——这些成了他终生的性格特征。他喜欢高谈阔论，肆意发表对人对事的各种评论，因此招人忌恨。因为不讨喜的性格，他年少时朋友很少，但与仅有的几个朋友都特别要好。喜欢他的人都会特别欣赏他。
04初入科场岁月如梭，转眼间左宗棠长大了，开始了坎坷不断的科举之旅。他15岁时参加了县试。湘阴县的知县是这场考试的考官，这是决定科举资格的第一轮淘汰考试。这次考试的时限为一天，内容只有一个，就是比赛写作。考生们集中在知县衙门旁的大厅里，知县宣布文题以后，学生们就开始奋笔疾书。左宗棠在这次考试中拔得头筹，中了秀才，衙门外贴出考取的名单，左宗棠的名字出现在榜首。这种荣誉叫“显名”，意思是在本县里获得了名声。
初上考场就旗开得胜，左宗棠不由得踌躇满志。接下来的一年，他参加了第二轮的淘汰考试——府试。考试的规模与第一次考试类似。左宗棠在这次考试中再次脱颖而出，考中了举人，但只能屈居第二，原因是第一名授予了另外一个比他年长很多的考生，以表示尊重。他现在还未成年，就有了参加正式科举考试的资格。
然而，如同历史上那些天降大任，注定要接受无数挫折与磨难的先贤一样，正当左宗棠春风得意，正准备继续在考场上大展宏图之际，噩耗传来，左宗棠的母亲与世长辞了——按习俗他必须守孝27个月。但这个服丧期还未过，他的父亲又去世了，他只得继续服丧守孝。面对接踵而至的打击，左宗棠会怎么面对呢？
欲知后事怎样，且看下回分解。如您觉得文章可读，烦请关注体元的文史沙龙。您有何看法，欢迎下方发表评论，期待您的指教！
五、道左相逢是什么意思，有什么可以用来参考的典故吗？
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道左相逢，即相逢于道左，什么是“道左”?我们看下“左”的一种释义:
地理上常以东为左
疾逸道左。——唐·李朝威《柳毅传》
淮左名都。——宋·姜夔《扬州慢》
左天都。——《徐霞客游记·游黄山记》
又如：山左（太行山以东的地方，过去也专指山东省）；江左；左畔（东方）；左序（东厢房）；左海（海居于东；东海)
后多泛指旁边
臣以臣守有职，不得攀号于道左。——欧阳修
又如：左邻（左近。邻近，附近）
道左相逢，相逢于路旁。
题外话
“左”这个字牵扯的文化内容很繁杂，应该会有不少典故。有多繁杂，感受一下:
《增韵》左右定位。左，右之对，人道尚右，以右为尊。《礼·王制》男子由右，妇人由左。《史记·文帝纪》左贤右戚。《注》韦昭曰：左犹高，右犹下也。又《增韵》手足便右，以左为僻，故凡幽猥，皆曰僻左。《前汉·诸侯王表》作左官之律。《注》师古曰：左官犹言左道。僻左，不正也。汉时依古法，朝廷之列以右为尊，故谓降秩为左迁。佐诸侯为左官也。《韵会》策画不适事宜曰左计。又《正韵》左，戾也。又乗车尚左。《礼·曲礼》祥车旷左。《疏》旷，空也。车上贵左，仆在右，空左以拟神也。又吉尚左。《礼·檀弓》孔子与门人立拱而尚右，二三子亦皆尚右，孔子曰：我则有姊之丧故也，二三子皆尚左。《注》丧尚右，右，隂也。吉尚左，左，阳也。又不助也。《左传·襄十年》天子所右，寡君亦右之，所左，亦左之。《疏》人有左右，右便而左不便。故以所助者为右，不助者为左。又证也。《前汉·杨恽传》左验明白。《注》左，证左也。言当时在其左右，见此事者也。又姓。《广韵》齐之公族有左右公子，後因氏焉。又汉复姓二氏，左传公子目夷为左师，其後为氏。秦有左师触讋。晋先蔑为左行，其後为氏。汉有御史左行恢。又《唐韵》则箇切《集韵》《韵会》《正韵》子贺切，音佐《说文》手相左助也。《尔雅·释诂》诏亮，左右相导也，诏相导，左右助勴也，左右亮也。《疏》皆谓佐助，反覆相训，以尽其义。《易·泰卦》以左右民。《疏》左右，助也。《书·毕命》周公左右先王。又叶总古切，音祖。《王逸·九思》逢流星兮问路，顾我指兮从左。俓娵觜兮直驰，御者迷兮失轨。轨音矩。又叶祖戈切，挫平声。《诗·小雅》左之左之，君子宜之。宜叶牛何反。*考证：〔《礼·王制》男子由右，女子由左。〕谨照原文女子改妇人。〔《礼·檀弓》孔子与门人拱立而尚右。〕谨照原文拱改立。立改拱。
礼乐左右尊卑啊，衣服左衽右衽啊，官职左迁右迁啊，地方江左淮左啊.......牵涉面很广。
另外，有个词很有意思:倾盖。
释义:原意指车上的顶盖倾斜。倾，就是斜了、歪了的意思，引申为靠近。古时候出行的车顶上有一伞盖，伞盖不是如现在的车子顶盖固定在四周，而是如现在雨伞一样有伞把撑着，车子一旦行起，伞盖会随着晃动。而当两车相遇时，两车晃动的伞盖就会碰到一起，而车主人会互相打招呼、交谈，“倾盖相交”最初就是这么来的。
然后有了一个成语:倾盖如故。
释义:指有些人有些人虽然刚刚认识，但却好像认识了很久一样。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。
出处:《史记·鲁仲连邹阳列传》，原文为“语曰‘有白头如新，倾盖如故’。何则？知与不知也”。西汉时期，邹阳受人诬陷被梁孝王关入死囚牢，他在狱中给梁孝王写信表明忠心。他列举了荆轲、卞和、李斯等事例，说“有白头如新，倾盖如故”，双方不了解，即使交往一辈子，到老了还是像刚认识一样，梁孝王深受感动并释放了他。
然后便有人这样用:道左相逢，倾盖如故。个人感觉这个意境很美好啊。
