本文收集汇总于10/14日，今天给各位分享曲曲阑干峻倚空什么意思的知识，其中也会对曲曲阑干峻倚空什么意思进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
一、黄仲则的《蝶恋花》，应该怎么理解？
第20首晏殊的《蝶恋花·六曲阑干偎碧树》。此词写闺情，隐含怀人之思。“谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去”一句颇具匠心，明写抱怨琴筝弦柱无人自移，隐含怀人之意。偏又有那双宿双飞的燕子，欢快地穿帘来去，更惹人寂寥。
所谓“一切景语皆情语”，于此词体现得淋漓尽致。原文蝶恋花
晏殊
六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。
谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。
浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。
注释钿筝：罗钿装饰的筝。
海燕：燕子的别称。古人认为燕子本生于南方，是渡海而来，因亦称海燕。
“浓睡”二句：唐代金昌绪《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”
译文译文1那曲曲折折的栏杆边，偎依着碧绿的杨柳树，轻风中摇曳的细柳，被艳阳染成了黄金般的丝缕。是谁来过，把筝上的弦柱弄乱了呢？四顾无人，只有一对燕儿双双穿帘而去。
满眼尽是如游丝般的蒙蒙飞絮，枝头杏花已开得盛极，忽然下起了一霎清明雨，落花纷纷。自午后的浓睡中醒来，耳边听得黄莺的啁啾啼鸣，惊散一场好梦，梦中情事竟是再无处可寻了。
作者简介晏殊（991～1055），字同叔，祖籍抚州临川（今南昌）。少有文名，被誉为神童，皇帝亲自召见，赐进士及第。曾任同平章事兼枢密使，死后谥号元献。晏殊不仅自己身居高位，同时也注重提携后人，范仲淹、韩琦、欧阳修等都是他的弟子。晏殊在文坛上以词著称，小令写得最好，有词一百三十多首，集成《珠玉词》，大部分写闲逸生活，风格缠绵幽美，用语新奇，有不少名句。
来源：http://www.chiniurou.com/
二、游终南山注解、翻译及赏析
韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《游终南山》，在体现这一特点方面很有代表性。沈德潜评此诗“盘空出险语”，又说它与《出峡》诗“上天下天水，出地入地舟”，“同一奇险”，也是就这一特点而言的。
欣赏这首诗，必须紧扣诗题《游终南山》，切莫忘记那个“游”字。
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，简直可以说是“妥帖”得不能再妥帖了。
日和月，当然不是“石上生”的，更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句，的确“硬”得出奇，“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提，不是说日月并“生”；而是说作者来到终南，既见日升，又见月出，已经度过了几个昼夜。终南之大，作者游兴之浓，也于此曲曲传出。身在终南深处，朝望日，夕望月，都从南山高处初露半轮，然后冉冉升起，这不就象从石上“生”出来一样吗？张九龄的“海上生明月”，王湾的“海日生残夜”，杜甫的“四更山吐月”，都与此同一机杼。孤立地看，“日月石上生”似乎“夸过其理”（《文心雕龙。夸饰》），但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来，就觉得它虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”。当然，“险”、“硬”的风格，使它不可能有“四更山吐月”、“海上生明月”那样的情韵。
“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方，“夜”与“景”（日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起，怎能不给人以“奇”的感觉？但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违背真实。从《诗经。大雅。崧高》“崧高维岳，骏极于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新颖。在同一地方，“昼”与“未明”（夜）无法并存，作者硬把二者统一起来，自然给人以“险”的感觉。但玩其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深，很富有真实感。“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。一高一深，悬殊若此，似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。
“长风驱松柏”，“驱”字下得“险”。然而山高则风长，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶，都向一边倾斜，这只有那个“驱”字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色，谁能看见它在“拂”？“声拂万壑清”，“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶都在飘拂，也都在发声。说“声拂万壑清”，就把视觉形象和听觉形象统一起来了，使读者于看见万顷松涛之际，又听见万壑清风。
这六句诗以写景为主，给人的感受是：终南自成天地，清幽宜人。插在这中间的两句，以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平”的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。
硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
三、黄仲则的《蝶恋花》，应该怎么理解？
蝶恋花·落梅和稚存二首
其一
怪道夜窗虚似水，月在空枝，春在空香里。一片入杯撩不起，风前细饮相思味。
冷落空墙犹徒倚，者是人间，第一埋愁地。占得百花头上死，人生可也当如此。
其二
莫怨妒花风雨浪，送我泥深，了却冰霜障。身后繁华千万状，苦心现出无生相。
隐约绿纱窗未亮，似有魂来，小揭冰绡帐。报道感君怜一晌，明朝扫我孤山葬。
【注释】
稚存：即洪稚存，洪亮吉，清代文学家，诗人的好朋友。
空枝：花朵落尽的树枝。此处指梅花落后的树枝。
空香：空虚的芳香。意谓落梅后芳香无所据。
墙：没人居住的院落。《文选·张协·杂诗》：“青苔依空墙，蜘蛛网四屋。”
徙倚：流连徘徊。陶潜《闲情赋》：“步徙倚以忘趣。”
者：这。
无生：佛教语。谓没有生灭，不生不灭。
报道：回答道。报，回报，回答。
孤山：山名。在浙江杭州西湖中，孤峰独耸，秀丽清幽。宋代林逋曾隐居于此，喜种梅养鹤，世称孤山居士。
参考资料：
胡忆肖．黄景仁诗词选：华中工学院出版社，1988
孫賽男.《竹眠詞》箋注[D].大连：辽宁师范大学，2013.
