一、最羡鸳鸯水上追,光阴似箭日蹉跎,雪化水时是何年.是什么意思?
最喜欢鸳鸯在水上追，时间过得很快转眼就老了，当雪化成水的时候是哪一年？
二、你有哪些秘密只敢匿名说出来?
小学把我们班的一个女同学弄哭了，怕她告诉班主任，找了个没人的地方给她磕了俩头。
10.1更新
我其实不怂的
兄弟们能告诉我为啥人会难过嘛，我好难过
三、青楼和妓院是等同的吗？
从词语意义上说，严格意义的说，青楼可以有妓院的意思，但青楼不一定就是指妓院。
妓院：
妓女卖淫的地方。
青楼：
原来的意思是“用青漆粉饰之楼”。它起初所指并非妓院，而是一般比较华丽的屋宇，有时作为豪门高户的代称。《太平御览》《晋书》和魏晋南北朝的许多诗文中都是这样使用“青楼”的。但由于“华丽的屋宇”与艳丽奢华的生活有关，不知不觉间，青楼的意思发生偏指，渐渐与娼妓发生关联。唐代以后，偏指之意后来居上，青楼成了烟花之地的专指，与平康、北里、行院、章台等词语相比，不过多了一点形象感，多了一些风雅气息而已。
——《中国的青楼文化》孔庆东
青漆涂饰的豪华精致的楼房。三国魏曹植《美女篇》：“借问女安居？乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。”指南朝齐武帝的兴光楼。后也泛指帝王之居。《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“武帝兴光楼。上施青漆，世人谓之‘青楼’。”唐李白《宫中行乐词》之五：“緑树闻歌鸟，青楼见舞人。”.指妓院。南朝梁刘邈《万山见采桑人》诗：“倡妾不胜愁，结束下青楼。”唐杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“孙富生性风流，惯向青楼买笑，红粉追欢。”借指青楼中的女子。多指妓女。唐温庭筠《塞寒行》：“彩毫一画竟何荣，空使青楼泪成血。”宋晏几道《生查子》词：“归去凤城时，説与青楼道：徧看潁川花，不似师师好。”《“五四”爱国运动资料·妙莲告花界书》：“惟我青楼一无举动。我本我的良心，想出几条办法，劝告我全国花界同胞。”参考：汉典zdic.net
四、青楼和妓院是等同的吗？
不好意思，我不太喜欢高晓松那套“爱与自由”的说法，透着一股子何不食肉糜的文艺味儿，实在让人不舒服。
的确，在这样一个没有河东狮没有爹妈到处都是诗词歌赋无一不精的漂亮姑娘的环境下，真正的爱情更容易出现。
但是大家别忘了，妓女的地位是极其低下的——甚至连人都算不上。
这就是为什么很多悍妒的妻子不允许丈夫纳妾却允许他和妓女厮混：因为在她们看来，嫖妓就等于出去溜了趟小狗，人又怎么会和狗计较？最有名的例子就是谢安的妻子刘氏，谢安想纳妾，被她顶得无话可说，可是谢安身边歌妓成片，她却懒得计较，感兴趣的朋友可以去看看《世说新语》。
所以，请别把嫖妓说得那么纯洁清高。宋徽宗再喜欢李师师，也不会真的把她娶进宫门当皇妃。
我不否认里面会出那么一两个传奇故事，但是，妓女几千年前就有了，为什么这样的爱情故事依旧屈指可数？
请记住，妓女的历史，就是一部血泪史。
好了，开始回答题主的问题。
妓院和青楼是否等同呢？
说等同也有道理，不一样也有道理。
前面已经有一位知友
@确幸lasia说了，青楼并不仅仅是妓院。事实上，原本的青楼，指的是高大豪华精致漂亮的楼房以及豪门大户的别称。也就是说，刚开始的青楼，是不能算妓院的。
直到后来，也就是魏晋南北朝（大约是南梁）的时候，青楼开始和妓女挂钩，不过大多数也是家妓，最出名的不就是石崇，他不是让家里的歌妓劝人喝酒，如果客人不喝酒，就把那些歌妓杀掉——可见地位之低。
唐朝开始，青楼就渐渐地成了烟花之地的代名词了。当然了，这时候的青楼，也不是随意可以称呼的——只有那些比较高级的妓院，才能够被称为青楼。
但是到后来，越来越多的妓院也敢自称是青楼了，个人觉得这和色妓越来越多脱不了干系。毕竟，先秦到六朝，主要是艺妓，唐宋对半，明清基本上就没几个艺妓了。
从这个角度来说，青楼等于妓院，说得通。
但是，说青楼就是妓院，未免缩小了妓院的范围。事实上，中国古代的妓院，也是有明确的三六九等的。
青楼是最高等级的妓院，艺妓为主，色艺双全者也有——所以别说什么青楼只听曲子不嫖了。当然了，能去青楼的，也都是达官贵人和文人才子，品味一般都不会低，再加上青楼的妓女素质基本都很高，所以去青楼最主要的还是听曲听琴，顺便和漂亮的姑娘吟诗作对。
二等妓院叫酒楼，在这儿主要的服务就不是听曲而是“吃”了，有极其讲究的美食，也有特别漂亮的姑娘陪酒，当然楼上也有房间做这样那样的事情。有些小说里说妓院里有很多美食，我以前觉得扯，现在查了书，嘿，真有可能。
三等妓院是瓦舍，也就是政府经营的低廉娼馆。我估计很多人都会问瓦舍不是宋朝的娱乐场所呢么，是啊，也有妓院叫瓦舍啊，摊手，中国文化就是如此博大精深。
最末等的民营的下等妓院叫“寮”（破房子），或者“舫”（破船）——高级的花舫不能算。《还珠格格3》里面，夏盈盈初次出场的那条船，应该就是花舫（不敢肯定，说错勿喷）。
至于窑子，我在书上几次看到过这样的说法：大家经常提及的窑子，实际上是连妓院都不够资格叫的。窑子出现在明朝，一般就是一些人找几个乞丐女子，光着身子躺在个破窑子里，路过的人看到喜欢的，花个七文钱就能来一炮。
直到后来，人们开始把妓院蔑称为窑子，妓女称为窑姐，起源就在这儿。
所以说把窑子等同于妓院，也是既对也不对orz
我刚才查了下窑子，发现在分析窑子的历史的时候，是直接按照妓院的历史讨论的。
这么一分析，青楼只是妓院的一部分，划分为等同并不正确。
因此题主，很抱歉我不能给你一个明确的解释，因为不论怎么说，都很有道理。
不过最后我还是想和诸位解释一点：不论是去青楼还是去妓院，找恋爱的感觉这点是绝对扯淡的。
前面我也说了，妓女无论地位再高，都只是“玩物”、“公交车”、“阿猫阿狗”，这年头如此开放，外围女结婚都不敢告诉老公自己的过去，那你觉得保守如古代男人，真会有几个愿意娶妓女为正妻的？纳妾都算很厚道了。卖油郎独占花魁，听起来很美吧，可你想过没，一个富有才情漂亮动人的姑娘，一个卖油郎，凭什么配得上她？
才子佳人，听起来很美很浪漫，可是实际上也没那么美好。文人墨客和妓女的关系，其实也带点各取所需的味道，妓女广为传唱文人的诗句，也有助于他们名声的传播。
另外，那些落魄的书生，在成名之后，真的还不嫌弃妓女情人的，凤毛麟角，大多都是功成名就之后将其抛弃。有名的故事也能数出好几个，比如杜十娘怒沉百宝箱，还有霍小玉传等等。
不会有人为了寻求真爱去妓院，撑死了就是去排遣寂寞，说实话这已经是最高尚的理由了。然后看到姑娘漂亮有才，一见钟情，精虫上脑罢了。
归根结底，妓女始终是一群流落在社会最底层的可怜人。我们现在已经距离她们很远，我们也不能为她们做些什么，我们唯一可以做的，就是少点那些才子佳人的美好幻想，至少，在阅读她们的故事的时候，带着庄重和尊重。
最后的最后，吐槽几句：
看到好几个人搬运了高晓松的文章，我不是说他写的不好，但是细细一看，确实很多bug。
像这种历史类型的题目，难道不是应该去查找专业书目吗？为什么大家会把一档脱口秀当成权威？我不记得高晓松是历史学家。
另外，青楼妓院有啥区别，只要你查查书，动动手，就能看到比我说的还详细的。
别懒，真的，没意思。
你现在把知乎当成百科全书，你将来一定会为你不去查书而后悔。
References：
《中国的男人和女人》易中天
《中国娼妓史》王书奴（这个淘宝会和谐，词条打中国娼就可以找到）
《中国文化里的情与色》王溢嘉
二十五史
