本文收集汇总于10/16日，今天给各位分享四川梅县在哪里的知识，其中也会对四川梅县在哪里进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
一、请问：四川客家人是从什么地方牵移过来的，具体地点？
最好的办法是看族谱！
据我的了解。广东客家人先迁移到了广西、贵州等地。然后再迁秽到四川。
二、为什么埃及艳后被罗马人称为「尼罗河畔的妖妇」？
西方中心论的衍生故事，男主都在欧洲，跟波斯贵妇依附亚历山大一样。
看地图就知道，埃及两河中国，哪里的气候条件最好物资最丰富最有利于支撑文明产生发展？哪里的地形条件最多样有利于早期人类在恶劣条件下存活下来（比如第四纪冰期）？哪里的纵深最广大有利于面对外来强敌？哪里才是真正的人类以及文明发源地？
古文物作证，为什么中华文明是唯一真正的古文明
作者：天涯@yletpkki
提要：真正的文明是一个庞大而复杂的系统，里边的子系统比如经济政治军事文化科技，子系统下面的细项比如经济里的农耕，军事里的通讯联络，纵看则各有自己的产生发展完善的过程，流传下来的文物会形成一条证据链，比较全面地向后人还原当年的历程，横看则发现同一个主题的同期文物样式多种多样。中华文明的大系统小系统乃至其中的所有小细项都可以找到这样的完整链条。
地中海沿岸的古埃及两河流域古希腊，它们的文物则缺乏链条性特征，比如金字塔，汉谟拉比法典碑，单独看光鲜亮丽，但只是一个环，纵看没有“前后”，横看没有“左右”。而它们的许许多多重要文物，细品起来尤其是与中华文物对比起来，可以发现它们缺乏真实性。而这些缺乏真实性的文物，却成为支撑某个文明的重要支柱，比如汉谟拉比法典。
本文则试图从系统性链条性的角度去分析中华文物，展现真文明的应有样子。
第一章：
考古资料表明，中国有完整不断续的“古人类化石链”，中国人是本土起源，本土生长，本土发展而来的：
两万年以上的部分遗址：
腊玛人800万年前云南录丰县，1980年发现
建始人，距今200万至250万年，1999年至2000年间发现于湖北恩施自治州建始县
巫山人，距今约201~204万年。1985年，在重庆巫山县庙宇镇龙坪村龙骨坡发现
西侯度人180万年前山西西侯度人
元谋人，距今170万年，1965年"五一"节在云南元谋县上那蚌村发现
“公王岭”蓝田人，今约100万年；掌握了自生火的技术，公王岭化石是亚洲北部迄今发现的最古老的直立人化石。1964年发现
“陈家窝”蓝田人，距今约65万年。1963年发现
北京人，距今约70万年至20万年，1929年，在北京周口店发现，大量遗迹表明，"北京人"在40至50万年以前，已经学会用火。
南京人，距今约60万年-35万年，1993年发现于南京市江宁区汤山街道西南的雷公山
磨刀山遗址，位于广东省云浮市郁南县河口镇，旧石器时代露天遗址，采集到近300件人类石制品，包括石镐、石斧等工具，其年代至少在50万年前。2012年11月发现
大荔人，距今年代大约为15~20余万年。1978年发现于陕西省
北京新洞人，距今13.5万~17.5万年，发现于北京周口店第4地点
马坝人，距今12.95万年至13.5万年，1958年在广东韶关市曲江区马坝镇
许昌人，距今12.5万到10.5万年前
丁村人，距今12至10万年，1954年发现于山西省襄汾县丁村
许家窑人，距今约10万年。1974~1975年发现于山西阳高和河北阳原交界的许家窑村。
柳江人，距今7-13万年，1958年9月24日，广西壮族自治区柳江县新兴农场发现
丽江人，距今5-10万年。1956年在云南丽江古城11公里的漾西木家桥南面发现
北京田园洞人，距今约3.85-4.2万年，2003年于北京周口店田园林场内发现，比发现地点相近的山顶洞人早1万多年，是至今为止欧亚大陆东部最早的现代人类遗骸。
下草湾人，距今约4-5万年。1954年发现于江苏省泗洪县双沟镇
郑州老奶奶庙遗址，距今4万年
北京山顶洞人，距今3.4万年至1.6万年，1930年发现
“许昌人”遗址发现已知最古老的人工刻划图案距今约11万年两万年以内的部分遗址：
辽宁海城小孤山仙人洞遗址（距今2万-4万年前）
江西仙人洞遗址（距今2万年）
海南省昌江县钱铁洞遗址（距今2万年）
攀枝花回龙湾洞穴遗址（距今2.1万—1.5万年）
陕西宜川龙王辿遗址（距今2万1.5万年）
湖南道县玉蟾岩遗址（距今1.8万年~1.4万年）
北京东胡林遗址（距今1万年）
浙江下汤文化遗址（距今1万年）
浙江上山遗址（距今11000年—9000年）
浙江荷花山遗址（距今10540—8830年）
河北武安的磁山文化(最新鉴定距今约10300-8700年)
湖南的彭头山文化(距今9000-8300年)
河南舞阳贾湖遗址（距今9000年―7500年）
淄博的后李文化(距今8500--7500年)
辽河的兴隆洼文化(距今8200年–7400年)
浙江跨湖桥文化（距今在8000－7000年）
河南的裴李岗文化(距今8000年前)
天水的大地湾文化(距今8000年—5000年前)
三门峡的仰韶文化(距今7000年-5000年)
辽河的赵宝沟文化(距今7200-6400年)
高庙文化（距今7800-6300年）
山东的北辛文化(距今7300年~6300年)
浙江河姆渡文化(距今7000年-3300年)
安徽双墩遗址（距今约7000年）
浙江马家浜文化(距今7000～6000年)
沈阳新乐文化(距今7000年-3000年)
湖南汤家岗文化（距今6800-6300年）
半坡文化（距今6800–6300年）
姜寨遗址（距今6600–6400年）
山东大汶口文化(距今6500-4500年)
巫山的大溪文化(距今6500年—5300年)
湖北杨家湾陶符（距今6000年）
辽河红山文化(距今6000年–5000年，主体5500年)
甘肃马家窑文化(距今5800年—4000年)
安徽凌家滩文化（距今5800-5300年）
太湖良渚文化(距今5300-4000年)
湖北的屈家岭文化(距今5300-4600年)
湖北石家河文化(距今约4600─4000年)
成都宝墩文化(距今4500年–4000年)
山东龙山文化(距今4500年–4000年，一说距今4000—3100年)
石峁遗址（距今4300年）
陶寺遗址（距今4000年）
二里头遗址（距今3800年—3500年）
★中国已发现旧石器时代遗址超过2000处，并涵盖了距今210万年到1万年的各个时段。
★200万年来没有年代断层的“泥河湾遗址群”
泥河湾遗址群没有年代断层，有200万年的马圈沟遗址、136万年小长梁遗址、136万年的葡萄园、广梁遗址、100万年的有山祖庙咀、麻地沟、东谷坨、飞梁、霍家地、许家坡、东梁、照坡、后土山、岑家湾遗址；78万年的有马梁、雀遗址儿沟遗址；12万年的有山兑、细弦子遗址；10万年的侯家窑、漫流堡遗址；7.8万年的板井子遗址，2.8万年的上沙嘴、新庙庄遗址、1.16万年的有虎头梁、油房、西沟、西白马营遗址；4000年的有周家山、九马坊、榆条沟等；3000年的有丁家堡垒泥泉等，总共达130多处，现存战国、汉、辽墓葬124座，因而这里成为“世界天然博物馆”。
★北京地区古人类系列
北京人头盖骨的发现，使周口店成为世界闻名的早期人类发祥地。在漫长的历史岁月中，这里曾生活着距今70万年至20万年的北京人、距今10万年左右的新洞人、距今约4.2万年至3.85万年的田园洞人的、距今2.7万年前左右至3.4万年左右的山顶洞人。
★近年部分百万年遗址发现时的新闻标题
中国湖南沅陵发现100万年前盘古洞遗址
考古确认陕西龙岗寺遗址100万年前就有人类活动
河北蔚县发现100万年前旧石器遗址
浙江发现100万年前古人类遗址
重庆主城100万年前就有人类活动遗址
在100万年前的河姆渡氏族公社遗址发现了烧焦的羚羊骨残片
陕西发现212万年前遗址,中国人类史前推约40万年
中国已发现旧石器时代遗址超过2000处，并涵盖了距今210万年到1万年的各个时段。
对比中国非洲两百万年前遗址：
对比埃及、两河流域和中国三个地方，哪里的资源更丰富（物质是文明的基础）、地形更多样战略纵深更大（可以在各种恶劣环境中有更多生存机会，比如第四纪冰期），哪里才是文明发源的地方？
编辑于2022-08-1908:45・IP属地广东
看这个资料，所谓的人类祖母“露西”，300万年前的化石骸骨，全部裸露在地面然后被偶然发现了，你相信吗？
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“人类的祖母”露西，为什么叫露西？她是怎么死的？这是她的故事
2018-10-2000:03
非洲东部有一个国家，叫埃塞俄比亚，要是你有机会去了那里，一定要去看看这里最有名和最值得一看的东西。这个东西，就放在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴的埃塞俄比亚国家历史博物馆里。
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300万岁的人类祖母
···
露西是上个世纪的70年代被发现的。当时，有一位法国科学家发现，埃塞俄比亚北部一个叫阿法州的地区，地层里古人类化石非常丰富。于是，他组建了一个考察队，邀请了美国和英国的古人类学家一起去探索这个地区。
当考察队差不多完成了工作，准备离开的时候，有一位考察队员偶然发现了一小截小腿骨。随后，他又在附近刨了几下，找到了大腿骨的一小部分。他尝试着把这两段腿骨结合在一起，结果发现，两段腿骨合并在一起之后，膝关节的角度和一般的古猿不太一样，看起来非常符合直立行走的一些特征。考虑到化石发现的地层，他们判断这段遗骨的主人生活在至少300万年以前——比当时已知道的任何可以直立行走的灵长类动物都要早。
这个发现非常振奋人心，第二年，考察队又一次来到这里，并且开始了更大规模的搜索和发掘。这一次，他们取得了更大的成功。在一处小沟壑的底部，他们发现了许多骨骼碎片。考察队员比对分析之后判断，这些碎片是属于一个个体的。
于是，他们集中力量在这条沟壑的底部反复检查，经过三周的高强度工作，考察队员在这里找到了几百片骨骼碎片。经过反复比对，这些碎片完全没有重复的——它们属于同一个个体。在进一步计算和比对之后，他们确认，自己找到了一个古代女性人类遗骸的40%。对古人类研究来说，这个恢复比例非常非常高，也因此具有了非常高的研究价值。考察队员们高兴极了。他们在营地里举办了一个小型派对来庆祝自己的发现。在派对上，他们用录音机反复播放了当时如日中天的甲壳虫乐队的一首歌LucyintheSkywithDiamonds，翻译过来就是“露西戴着钻石在天空中”。受到这首歌的影响，考察队员们一致同意，将这句女性古人类遗骸称为“露西”。
后来，露西成了古人类的象征。在各处巡回展览，并被古人类学家们深入研究。9年之后，她被送回了发现地——埃塞俄比亚。如今，她就被保存在埃塞俄比亚国家历史博物馆里。当然，在这个博物馆里，你也是看不到露西的真身的。在这里展出的，实际上是石膏制作的复制品。
露西是怎么死的？
因为这是一件完整程度相对比较高的古人类遗骸，所以，对她的相关研究也非常充分，研究的角度也是各种各样。比如，有些科学家通过对遗骨的仔细观察和分析，重建了露西的生活史，尤其是她人生的最后一点历程——简单来说，就是她到底是怎么死的。
通过对露西的遗骸进行了，我们发现，她的骨骼上有很多破碎的痕迹。这些破碎，可不全是死后被压在泥土里逐渐形成的。科学家认为，有很多破碎实际上是在露西死亡的前后，尤其是死前出现的。
他们观察到了许多骨折的痕迹，折断的边缘非常的尖锐，也非常的干净，小碎片和周围组织的形态，也显示，骨折是在她生前就出现的，甚至就发生在临死的时候。
与此同时，科学家根据土壤当中留存的信息，重建了露西发现地点的古代环境情况。这个复原显示，阿法地区在300万年前依然拥有很多森林，甚至有可能存在许多参天大树。所以，露西虽然已经有可能直立行走，但依然可以在树上生活。考虑到现在黑猩猩的生活方式——它们在树上栖息的高度，在15米到35米之间。如果露西也在这个高度生活的话，那么，万一在休息的时候一个不小心从树上坠落下来，完全有可能造成严重的骨折，并最终导致她的死亡。
科学家认为，在露西遗骸上看到的各种骨折痕迹，就是她生命最后时刻的反应。
中国的古代神话，反映了远古先人筚路蓝缕一路走来的艰辛历程：
盘古开辟有了天地
女娲造人有了人间
开始的时候茹毛饮血
燧人氏教会用火，有巢氏教会建房
神农氏教会农耕，尝百草创中医
玄鸟生商的传说反映了知母不知父的母系氏族社会，伏羲制规矩定婚姻开始父系社会
伏羲创八卦夸父逐日后羿射日反映了古人的天文观测
黄帝造车，嫘祖养蚕纺织，仓颉造字，反映了人们越来越开化文明
共工怒触不周山女娲炼石大禹治水，反映了古代的水利防洪，采矿冶炼
······
所有这些，都是人们迎难而上辛勤创造出来的，而不是神创神赐的，这就是原生文明的证据。：
结绳记事主要是文字发明前的事情，但是在人们记忆中留下深刻印象，这些印象通过很多文物、纹饰表现出来，这是中华文化对往事的回味，比如，除了流传至今的中国结，还有很多绳纹的文物，绳纹玉器，绳纹青铜器，还有专门解绳结的工具“玉觽（xi）”
良渚文化到汉代，两千多年间的部分绳纹玉器
欣赏一组绳纹铜壶
看看这个，明明是中国结，现在变成所罗门的了，问题是，结绳记事是中国才有的，因为结绳记事，产生了绳结文化，创造了众多的美妙绳结款式，还有众多的相关文物。这些，地中海沿岸有吗？他所罗门的时候，有绳子了吗？
西方的绳结基本统称为水手结，就是说从船上诞生的，从奥运会比赛项目对独木舟的情有独钟看欧洲人的帆船历史也不会很长。
中国的绳结源自日常生活，应用于社会各个方面，并没有说明是那个行业哪类人发明的，只好统称中国结，这也说明此类绳结只有中国才有，而且历史悠久：
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水手结，顾名思义，就是水手们用的打结方法。
在古代，绳索的主要固定方式就是打结。水手们打的结，要经得起风吹日晒水泡，长久稳固，易结易解不易开。水手结是古代水手们智慧的结晶，几千年的航海历史就由水手结来守护，可以说，没有水手结，就没有人类辉煌的航海历史。后来，水手结以它号称"绳子断了，绳结都不会开"的结实稳固，备受广大户外运动者的青睐。
古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（1）-知乎
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古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（18）-知乎
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编辑于2022-09-0710:11・IP属地
看看古希腊历史的真假：作者：天涯@yletpkki
第九章对一些流行观点、结论的疑问
9.1
（1）《坤舆万国全图》中今天的马达加斯加周边标注了十二个小岛，整个欧洲周边，同样大小的小岛标注出来的不到三十个，希腊附近那么多岛屿，标注出来的不过八个，这是符合欧洲人所绘制地图的常理吗？常理难道不是欧洲周边海岛标注多而且详尽才对吗？对比东南亚岛屿的标注的详细程度，可知大明与欧罗巴谁才是真正的海上霸主，谁才有资格绘制这幅地图。
另外，马达加斯加的名字，在坤舆万国全图的时候就已经基本定型了，只不过当时只是别名，“麻打曷失葛”
对比马达加斯加跟希腊，看看谁的岛屿多？欧罗巴人不熟识希腊反而熟识马达加斯加，这合理吗？
英格兰号称有“公元前2500~前1500年”的巨石阵，苏格兰更是号称有“公元前2900至2600年”的卡拉尼什巨石阵，那么早就有那么高度的“文明成果”了，应该说古代也是发展的不错的，照理江湖地位应该是很高很受重视的，可是为何，在号称是“欧罗巴”人自己资料绘制的地图里显得那么粗糙呢？不列颠周边那么多小岛一个都没有标注出来，比不上万里之外的马达加斯加，这合理吗？
（2）
这是为什么呢？？？
坤舆万国全图的资料有两说，一说是李兆良教授主张的郑和船队测量所得由中国独立自主完成；一种是利玛窦(1583年进入中国)带来的欧洲测量结果（为主）加上中国原有资料（为辅）合作完成
看看相关资料：
★郑和下西洋是明代永乐、宣德年间的一场海上远航活动，首次航行始于永乐三年(1405年)，末次航行结束于宣德八年(1433年)。
★莫卧儿帝国(1526年-1857年)
★奥斯曼帝国（1299年-1922年）
1299年，土耳其趁塞尔柱罗姆苏丹国分裂，正式宣布独立，称号"加齐"，奠定了土耳其国家的雏形。
1326年，奥斯曼之子奥尔汗(1326~1360在位)继位后，改称总督，建立了常备军，吞并了罗姆苏丹国之大部分地区。于1331年，打伤了拜占庭帝国皇帝，并攻占了尼西亚城，并迁都于此。
···
1402年，在安卡拉战役中，帖木儿军大败土耳其军，土耳其君主巴耶塞特被俘。这一事件暂时挽救了拜占庭帝国，使之又勉强存在了一段时间。因为巴耶塞特的四个儿子之间开始了争夺王位的战争，新征服地区的人民也趁机掀起反抗运动，土耳其处于严重的危机之中，不得不推迟了在欧洲的扩张。
土耳其君主穆罕默德一世(1413~1421)结束分裂局面，收复帖木儿征战时丧失的领土。
1444年，穆拉德二世(1421~1451在位)在瓦尔纳战役打退了欧洲基督教王国的反扑。
1453年，21岁的穆罕默德二世继位不到两年，亲率八万大军进攻君士坦丁堡，鏖战53天，终于5月29日攻克，并迁都于此，拜占庭帝国灭亡。穆罕默德二世将君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔，土耳其语意为"上城去"。
······
现在史料中1451-1481年的奥斯曼。如果是郑和船队的资料，《坤舆万国全图》应该有标注，最有可能就是这个规模这个位置的，横跨欧亚的“初级”奥斯曼，可是事实没有；
现在史料中1520年的奥斯曼。如果利玛窦（1583年来华）带来资料说属实，《坤舆万国全图》上的标注应该是包括图中的范围，“中级”的奥斯曼，可是《坤舆万国全图》中相应的位置是众多的国家，并没有奥斯曼的影子，
1774年的奥斯曼，“超级的奥斯曼”。《坤舆万国全图》已有莫卧儿帝国(1526年-1857年)，如果莫卧儿史料属实，这个时期的奥斯曼应该有可能是“超级的奥斯曼”，可是，《坤舆万国全图》中相应的地方是更多的国家
结论就是，《坤舆万国全图》采用了利玛窦、欧洲的资料一说不靠谱，奥斯曼历史资料注水了，莫卧儿历史资料也注水了。
（3）
新航路的那些“航海家”们的航线，能提供多少有效数据与《坤舆万国全图》？
所谓新航路开辟，迪亚士达伽马哥伦布麦哲伦他们加起来的的路线，至少缺少南北美太平洋一侧的数据，缺少亚欧北美北冰洋沿岸数据，还有大海大洋中的众多海岛（不说绕圈，起码要经过过才有初步数据），《坤舆万国全图》的相关数据怎样得来？
利玛窦意大利人，能不能拿到葡萄牙西班牙的迪亚士哥伦布他们的全部资料数据？
迪亚士他们的船队，最多人数不超500人，能担负得起测量各大洲各海岛的重任吗？
中国自宋元时代起就已经有远洋航行，唐代就已经有测量子午线的实践与技术，明代郑和七次“下西洋”（《坤舆万国全图》中，西洋有大小之分，小西洋即印度洋，大西洋即今天大西洋）。
从规模上，郑和带领的是一支舰队，人员组成基本是一支大军，据《明史》记载，郑和奉永乐皇帝之命，率领大小船舶200余艘，官兵27800余人，其中大型宝船62艘,最大者长44丈,宽18丈,设有九9桅12帆。
万历年间著作《三宝太监西洋记通俗演义》对郑和下西洋时，使团具体人员的编制、组织情况记载最详。虽说是演义小说不完全为真，但也可以知道郑和船队的人才之丰富，配备齐全，技术力量雄厚，完全有能力测绘。据此书记载，郑和某次下西洋时，使团人员的组成情况是:
“总兵官一员，挂征西大元帅之印;副总兵官一员，挂征西副元帅之印;左先锋一员，挂征西左先锋大将军之印;右先锋一员，挂征西右先锋副将军之印;五营大都督:中都、左都、右都、坐都、行都，各挂征西大都督之印;四哨副都督:参将、游击、都事、把总，各挂征西副都督之印。指挥官100员，千户官150员,百户官500员，管粮草户部官一员，观星斗阴阳官十员，通译番书教谕官十员，通事的会人十名，打干的余丁十名，管医药的医官医士132名，360行匠人，每行20名，雄兵勇士三万名有零,神乐观道士250名，朝天宫道......”
对比那些几百人几十人的船队，谁更有测量大洲大洋的资本与实力？
结论就是，《坤舆万国全图》是中国人自力更生独立完成的，没有西方人什么事。
相关资料：
★1487年8月葡萄牙航海家巴托洛梅乌·迪亚士率领一只由3条船【人数不详】组成的探险队出发，目的是沿着非洲西海岸南下，绕过非洲，打开一条通往印度的航路。1488年2月到达好望角；1488年12月，经过16个月的长途航行，迪亚士船队返回了里斯本港。
★1497年7月8日，瓦斯科，达·伽马奉葡萄牙国王曼努埃尔之命，率领四艘船共计140多水手，由首都里斯本启航，踏上了去探索通往印度的航程。1497年于5月20日到达印度南部大商港卡利卡特。1499年9月带着剩下一半的船员回到了里斯本。
达·伽马在1502~1503年和1524年又两次到印度
★哥伦布在西班牙国王支持下，先后4次出海远航：
第一次航行始于1492年8月3日，哥伦布率船员87人，分乘3艘船从西班牙巴罗斯港出发。10月12日他到达并命名了巴哈马群岛的圣萨尔瓦多岛。10月28日到达古巴岛，他误认为这就是亚洲大陆。随后他来到西印度群岛中的伊斯帕尼奥拉岛(今海地岛)，在岛的北岸进行了考察。1493年3月15日返回西班牙。
第二次航行始于1493年9月25日，他率船17艘从西班牙加的斯港出发。目的是要到他所谓的亚洲大陆印度建立永久性殖民统治。参加航海的达1500人，其中有王室官员、技师、工匠和士兵等。1494年2月因粮食短缺等原因，大部分船只和人员返回西班牙。他率船3艘【不超三百人】在古巴岛和伊斯帕尼奥拉岛以南水域继续进行探索"印度大陆"的航行。在这次航行中，他的船队先后到达了多米尼加岛、背风群岛的安提瓜岛和维尔京群岛，以及***黎各岛。1496年6月11日回到西班牙。
第三次航行是1498年5月30日开始的。他率船6艘、船员约200人,由西班牙塞维利亚出发。
第四次航行始于1502年5月11日，他率船4艘、船员150人，从加的斯港出发。由于1艘船在同印第安人冲突中被毁，另3艘也先后损坏，哥伦布于1503年6月在牙买加弃船登岸，1504年11月7日返回西班牙。
1519年9月20日，在国王的指令下，麦哲伦组织了一支五艘船（有资料说200多人）组成的船队，以特里尼达号为旗舰，另外还有圣安东尼奥号、康塞普逊号、维多利亚号和圣地亚哥号，准备出航。1522年9月6日，只有"维多利亚"号返抵西班牙，终于完成了历史上首次环球航行。当"维多利亚"号船返回圣罗卡时，船上只剩下18人了。
★郑和第一次下西洋
永乐三年六月十五日（1405年7月11日）从南京龙江港启航，经太仓出海，永乐五年九月初二（1407年10月2日）回国。第一次下西洋人数据载有27800人
郑和第二次下西洋
永乐五年九月十三日（1407年10月13日）出发，到达文莱、泰国、柬埔寨、印度等地，在锡兰山迎请佛牙，随船带回，永乐七年夏（1409年）回国。第二次下西洋人数据载有27000人。
郑和第三次下西洋
永乐七年九月（1409年10月）从太仓刘家港启航，姚广孝、费信、马欢等人会同前往，到达越南、马来西亚、印度等地，回国途中访锡兰山，永乐九年六月十六（1411年7月6日）回国。
郑和第四次下西洋
永乐十一年十一月（1413年11月）出发，随行有通译马欢，绕过阿拉伯半岛，首次航行东非麻林迪，永乐十三年七月初八（1415年8月12日）回国。同年11月，麻林迪特使来中国进献“麒麟”（即长颈鹿）。第四次下西洋人数据载有27670人。
郑和第五次下西洋
永乐十五年五月（1417年6月）出发，随行有蒲寿庚的后代蒲日和，途经泉州，到占城、爪哇，最远到达东非木骨都束、卜喇哇、麻林等国家，永乐十七年七月十七（1419年8月8日）回国。
郑和第六次下西洋
永乐十九年正月三十日（1421年3月3日）出发，往榜葛刺（孟加拉国国国），史载“于镇东洋中，官舟遭大风，掀翻欲溺，舟中喧泣，急叩神求佑，言未毕，……风恬浪静”，中道返回，永乐二十年八月十八（1422年9月2日）回国。永乐二十二年，明成祖去世，仁宗朱高炽即位，以经济空虚，下令停止下西洋的行动。
郑和第七次下西洋
宝船从龙江关出水宣德五年闰十二月初六（1431年1月从龙江关（今南京下关）启航，返航后，郑和因劳累过度于宣德八年（1433年）四月初在印度西海岸古里去世，船队由太监王景弘率领返航，宣德八年七月初六（1433年7月22日）返回南京。第七次下西洋人数据载有27550人。
明代刊本《金言》记载郑和船队规模，三万多人
麦哲伦航线的蹊跷
看看麦哲伦的“航线图”，一般版本是第一张，第二张很少见。
即使是第一张，也是很蹊跷的，它好像故意绕开了一些著名的陆地，比如新西兰澳大利亚，巴布新几内亚，甚至觉得它也在绕开中国，这在第二张图中特别明显，连日本都去到了就是不到中国，这是不是有迫不得已的苦衷？澳洲新西兰是英国人去的时候才发现的（麦哲伦他们却没有发现），去到中国，中国有详细的历史记载，不好编不好骗，所以，只好憋屈地绕开大陆地只去无名的小岛了，为什么去菲律宾？菲律宾确确实实是西班牙的实控殖民地，怎么说都可以。
在《马可波罗游记》的描绘之下，大航海时代的欧洲视中国为天堂，哥伦布想去中国而不得，麦哲伦千辛万苦来到中国门口却绕道而去，是不是有别的苦衷？
还有洋流的问题。
洋流和风向对航行是影响很大的，尤其是大航海时代的帆船。这里有个说法讲到大西洋的西风带西风很强，让欧洲人横渡大西洋的雄心一次次受挫，甚至哥伦布也是在掌握了洋流的情况下折而向南到非洲才往西走，最终才到达加勒比。（这个说法更难自圆其说，因为，哥伦布得到的洋流信息是谁提供的呢？肯定是过来人才能提供。当然，书本的说法不是这一种，问题是，按照书本的说法，哥伦布一样要解决洋流和西风的问题，他是怎么解决的？）这个图中哥伦布的航线，跟常见的又不一样了
还有麦哲伦，他的航线一过了南美洲就要面对直到今天还让海员胆战心惊的咆哮的西风带，他要逆向行船，怎么就会有“太平”洋的感觉？在横渡印度洋的时候，又选择了跟西澳大利亚寒流逆向而行的航线，会增加多少困难？
麦哲伦船队选择了跟西澳大利亚寒流逆向而行的航线，增加困难不说，贴着澳大利亚航行半圈，却没有发现澳洲，把发明权留给了英国人。这是什么精神？
从下面资料可知，麦哲伦船队要完成环球航行尤其是横穿太平洋是多么的难：
1519年—1521年麦哲伦船队两百多的水手，只有18人完成了环球航行。
1740年，英国派出了由海军上将乔治·安森率领的由6艘战舰、2000多名船员组成的庞大舰队进行了一次环球航行。1744年，当舰队归港时，原本应是6艘的舰队只回来了一艘，即旗舰百夫卡号。船员也只剩下几百名水手，这些幸存者们也都是一副羸弱、疲惫的模样，他们脸上布满疤痕、脸色发青，甚至嘴角溃烂，神形可怖。一千多名水手被坏血病夺去性命。
18世纪70年代，英国海军军官詹姆斯·库克南下寻找传说中的“南方大陆”，在长达数年的航行中，由于他采用了林德医生防治坏血病的措施（在船上供应做了防腐处理的浓缩柠檬汁或者其它柑橘类食物，并作为水手的规定饮食），结果船上无一人因坏血病倒下。英国海军部最终采纳了林德的方案，将柠檬列为英国海军的常备食物，使得坏血病从此不再可怕。
1912年，人类发现维生素C，因而彻底战胜了坏血病。
坏血病的印记在西方印象极深，大力水手（秘方就是吃菠菜）动画就是这个深痛记忆的折射。
美国人写的小说《幕府将军》则描摹了坏血病等问题对欧洲海员的威胁：
与此相反的是，明朝就有人写了《南极地理》和《南极时令》各一卷，上海图书馆存。可见明朝人对南极的了解之深，这资料是怎么来的？
中国人饮食文化繁荣发达，荤素搭配均衡合理，每次出航前都要在船上搭载相当数量的绿茶当饮料，而这种茶叶富含维生素C。
并且，中国人还擅长腌制泡菜梅菜，掌握了蔬菜长期保存的技术，还会用豆子在船上萌发豆芽食用。南瓜（有众多文物表明，南瓜是本土有的，秦唐宋元都有丰富的文物）冬瓜等瓜菜类食物，富含维生素，易于长期保存，是船上食物的佳选。
所有这些，使得中国人安然地避免了坏血病的困扰。
四个有南瓜纹的元青花，不知说南瓜是南美引进的作何感想。
瓜瓞绵延寓意子孙昌盛，是美好的祝愿，所以古人喜欢用南瓜来做花纹。
（4）
欧洲的远洋航行起步很晚，最初的表现很稚嫩，技术很落后，“1471年，瑟罗·达·科斯塔（SoeirodaCosta）勘察了黄金海岸、科特迪瓦，并穿越了赤道，这之后风向改变，引起了恐慌。从那时起，水手们通过在沿岸设置标记来测量他们的航程。”
---就这样的水平，100年后的1570年，欧罗巴哪个地方有人力物力测绘出《奥特里乌斯世界地图》了？
退一万步，就算整个欧洲的力量加起来也不能绘制出《奥特里乌斯世界地图》，而事实上，欧洲各国对地图资料是极度保密的，不可能共享，世纪的小说《幕府将军》，对十七世纪的描写，可见当时人对航海图的重视：
9.2
现在的资料还说，花生是明朝引进的：
安徽出土新石器时代的花生
汉阳陵发现2100年前花生(图)-搜狐文化频道
https://cul.sohu.com/20071010/n252577689.shtml
有了这么多的证据，有专家还说花生问题“说不清”：
如果是花生是欧洲人传过来的，为何欧洲人那么多人花生过敏甚至会出人命，中国却很少呢？难道不是因为本土生长的东西接触已经很久了适应了的缘故吗？
“很多西方国家（比如说英国，美国，欧洲和澳洲、新西兰等国）有一种致命的过敏：花生过敏。绝大部分人对花生不会过敏，或者食用后只有轻微的不适。但花生也会令一些人出现严重的过敏性休克。花生过敏通常在儿童时期引发，并伴随终生。对花生过敏的人，哪怕是吃下极为微量的花生或花生油，甚至因嗅觉都会引发严重的过敏反应。据医学统计，花生过敏也是食物过敏中导致死亡人数最高的一种。花生过敏反应因其潜在的危险性、长期性以及不断增加的发病率而日益受到重视。
澳洲墨尔本以前出过一个很大的关于花生过敏的事件：此地有一间很著名的泰国餐馆，生意非常好。有次一个西人家庭去这家泰国餐馆用餐，家人事先问服务员：“我们点的这些菜里面是不是有花生”？谁知服务员随口回答：“没有”。她说得不错，的确没有整粒的花生。可是有点常识的人都知道，泰国菜里面用花生酱作为调料的几率相当大，几乎大部分菜里面都有花生酱和椰浆。结果这个西人家庭里一位女孩，刚用餐就休克倒在地上，救护车赶到之前已经送命。最后西人家庭把餐馆告上法庭：我们再次询问是否有花生，可得到肯定的答复是没有，最终导致女孩丧命。餐馆强调：哪个泰国菜馆的菜没有花生调料？服务员只是理解成是不是有整粒的花生。但是最终法院判决餐馆败诉，需要赔偿几百万澳元，餐馆老板最终宣告破产关门了事。”
9.3
资料说南瓜原产美洲，是欧洲人大航海之后传到了中国，可是中国秦代就有瓜棱铜权，唐代有三彩南瓜，宋代有南瓜形金盏瓜棱铜权，元明时期都有南瓜图案的青花盘：
唐三彩南瓜
四个有南瓜纹的元青花，不知说南瓜是南美引进的作何感想。
瓜瓞绵延寓意子孙昌盛，是美好的祝愿，所以古人喜欢用南瓜来做花纹。
顺便看看玉米，在欧洲大航海之前我们的古代药书已经记载了玉米的药性功用：
《滇南本草》药学著作。三卷。明·兰茂撰。约撰于15世纪中期。
系论述云南地方草药的专著。原书初刊本已佚，现存清代务本堂刊本及《云南丛书》本二种，药物及内容均有不少改动。其中《云南丛书》本共收药物279种，大致属于我国亚热带地区的特产药品，多为一般本草著作所未收载者，并附治疗验案和经验方。为研究我国滇南地方药和民间验方的重要参考文献。1973年起，《滇南本草》整理组将本书重新整理，作了必要的校勘，并对每种药物的科属、植物形态、生长环境、药用部分、附注等内容作了补充。由云南人民出版社出版。
现存清刻本、1959、1975、1978年云南人民出版社铅印本。
9.3资料说莲藕是印度传来的，很早就传过来了，具体是什么时候却不敢说。
资料说，我国在人工栽培前，早有野生的荷花。古植物学家徐仁教授，曾于40年前在柴达木盆地发现荷叶化石，该化石距今至少有1000万年。1973年在浙江余姚县距今7000年前的"河姆渡文化"遗址出土的文物中，发现有荷花的花粉化石;同年又在河南郑州市距今5000系年前的"仰韶文化"遗址中发现两粒炭化莲子。
看看先秦的青铜器，春秋时期就有莲瓣纹了，可见那时已经广为种植，大受人们喜爱，下面是一组春秋战国时期的莲瓣纹铜器：
马王堆西汉墓两千多年前的莲藕片
9.4关于西瓜
9.5资料说苹果是清朝引进的，可是，新疆有600年树龄的苹果树：
最美新疆野苹果树王600年风采依旧生长情况良好
2018/06/02吕琳萍林业局
位于伊犁州新源县喀拉布拉镇萨哈牧业队（又名齐巴尔）处有一棵拥有树龄600年的野生苹果树，当地人等把这棵树称之为树王。在当地政府和林业部门的精心管护下，苹果树王至今依然焕发着勃勃生机、风采依旧。
该古树属赛威氏野苹果属蔷薇科苹果属，苹果树王树高11.8米树基离地20厘米处周长7.38米，冠幅14.5米该树从地围往上分为5个主干枝主干枝平均胸径为73厘米目前顶部能结果并能发新枝生长状况良好。2013年对该树树龄估测逾600年获得上海大世界基尼斯总部颁发的“大世界基尼斯之最——树龄最长的野生苹果树”证书。
当地牧民对古树也十分爱戴，路过总会为树王浇水，修缮围栏并祈福。
9.6小麦
据说是小麦的培育路线图
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现在主流的观点，基本认为小麦是西来的。可考古发现，小麦八千年前就有了。 8000年前就有的作物，还说是外域传入，不知道所根据为何？你说麦子可以吃，作为主作物传入了，可是作为杂草一般的燕麦也早就有了，这是为什么？
燕麦、雀麦，意思都差不多，就是说一般是小鸟吃的野麦子，《尔雅》已经有记载了。
《尔雅》成书于战国或两汉之间，上限不会早于战国，因为书中所用的资料，有的来自《楚辞》、《列子》、《庄子》、《吕氏春秋》等书，而这些书是战国后的作品。书中谈到的一些动物，如狻猊(suānní，即龙九子之一，形如狮子)，据研究，不是战国以前所能见到的。也有认为《尔雅》成书的下限不会晚于西汉，因为在汉文帝时已经设置了《尔雅》博士，到汉武帝时已经出现了犍为文学的《尔雅注》。
中国的麦，记载早，分大小，还有燕雀吃的野麦类品种，宋代《容斋随笔》记载，《尔雅》已经记载了燕麦，可见种群丰富，这是原生地的有力证据，何况我们自古以来就是农耕文明发达，有什么理由是游牧地区传过来的呢？
汉代已经很清楚区分大麦小麦了，还有大豆小豆：
商代描写麦子的诗句了，《国风•墉风•载驰》则有“我行其野，芃芃其麦。”的诗句：
小麦本土起源的证据：
2001年4月张居中领队在贾湖进行第七次发掘，发现了碳化的小麦，石磨盘上遗存有小麦淀粉。
贾湖遗址出土，小麦淀粉距今9000年，小麦碳化颗粒距今8000年。
中国不但有众多的麦品种，还有最早的面制品，4000年前就有跟现在一样的面条了；在小麦种植过程中，麦子保管不好发了芽是很自然的事，人们在对发芽麦子处理的过程中发现了麦芽糖，这是中国传统的糖，最初人们叫它“饴”，所谓“甘之如饴”，“含饴弄孙”是人生的一大乐事。
这也是有条件的，一是磨面，一是要会用火，要有容器，当然，中国古代，这都不是问题。
问题是，所谓的西亚欧洲，好像没有麦芽糖，至少有所谓的皮燕麦的欧洲是没有麦芽糖的，不然也不会导致在文艺复兴以后欧洲人还是把糖作为贵族专享的奢侈品。
中式面包，面粉可用细腻滋润粉嫩来形容
这样的面点，唐代已经有了
而欧洲至今还做不出顶级面点
法国面包号称法棍
德国面包据说有利节食
把肉馅包在里面的欧式包点至今没看见
阿拉伯的面包也没有什么出彩的，基本都是烤制
更早的时候，4000多年前我国已经有了面条
2002年，中国社会科学院考古研究所叶茂林研究员，在主持发掘我国著名的青海省喇家新石器遗址时，在齐家文化的文化层中发现了一只倒置的陶土碗，在碗底有面条，长约50厘米，直径约0.3厘米，粗细均匀，颜色鲜黄，与现在的拉面形态相似，这提供了我国先民在4000年前已经制作面条的最直接的证据。
把面粉用来嬉戏糟蹋，这是农耕文明会有的做法吗？
“面粉大战”
@自由鹰R2020-01-2419:36:35
@我要学20192020-01-1617:17:19
小麦是中国人开始先吃的
麦包括小麦，大麦，古已有之，可有些人非要说小麦是西域传过来的。
中国的小麦，除了有七八千年前的麦粒，有七八千年前的磨麦工具，还有西周时期的以麦为名的贵族青铜器，可见麦在人们心中的地位：
---+---
日本泉屋博古馆藏西周早期昭王世麦盉。
原是清宫旧藏。通体光素。
30字铭文：井侯光厥吏麦，嗝于麦□，易麦金，乍盉，用从井侯征事，用旋走夙夕嗝御事。
记载了麦随邢侯出征受赏。
麦方鼎又名《小臣守簋铭》，西周昭王时期青铜鼎，传清光绪年间浙江永嘉出土，高16.4、口宽14.5、口长17.8厘米，现藏浙江省博物馆。
铭文金文，13行，29字。清光绪间出土。铭文横式布局，字形硕大。骨力劲建，章法错落有致，古趣盎然。小臣守簋铭内容是说，十一月刑侯步行到麦家，赐之以铜作为刑侯征行时用，及宴请各位朋友。
铭文：唯十又一月，井侯延(鬲+舛(右侧))于麦，麦锡赤金，用作鼎，用从井侯征事，用飨多诸友。
9.7
看资料，西方人本来是想要抢牙刷的发明权的，可是架不住中国的文物发现太多链条又完整，才不得不有所收敛，当然，他们还是耍了一把，把牙刷的发明时间大大推后了，推到了明武宗时期。
宋代竹制牙刷
辽代骨质牙刷
明太祖洪武年间的识字课本已经有牙刷了
洪武刊本《对相四言杂字》
最后虽然把牙刷发明权归还了中国，却把年代推后了
美国牙医学会的资料表示，中国皇帝明孝宗于1498年把短硬的猪猔毛插进一支骨制手把上制成了一把牙刷。
9.8钎焊
钎焊，是指低于焊件熔点的钎料和焊件同时加热到钎料熔化温度后，利用液态钎料填充固态工件的缝隙使金属连接的焊接方法称。
关于古代钎焊有下列资料：
1.“已知最早的钎焊现象出现在美索不达米亚地区苏美尔文明的乌贝德时期(公元前3000年)的一件铜制嵌板上,其上饰有两只雄鹿,它们的牙齿和主干由钎焊连成一个整体。”
2.“古希腊（埃及？）底比斯(公元前1475)的一处墓室壁画就描绘了一个采用炭炉钎焊的场景。”
3.1956年一1957年，河南上村岭魏国墓出土181件青铜器，经观察，其中的壶耳和区霎（原文如此），都是使用焊接方式与器体连在一起的，断代为西周（公元前1046-公元前771年）晚期。该遗址计出土青铜匝（匜？）13枚，有7枚匝霎是焊接的，在器体的相应部位上都留有桦头，以为固接。这是今日所知我国最早的焊接器物。
4.春秋战国时期，钎焊流行起来。
中国的钎焊是在西周晚期，假定是前800年，这时距离最早青铜器马家窑青铜刀（距今4800-5000年）出现已经将近2000年，从夏代开始算起1200年，商代的青铜器已经繁荣了500年，西周又接着发展了200多年，其间有多少青铜精品啊，比如最大的青铜器司母戊鼎就是商代的。
经历了这么多，有了这么多成果，中国才迈进了钎焊时代。钎焊流行期间，出现了曾侯乙墓这样的青铜精品世界。
苏美尔“钎焊铜板”比中国早2200年，“古埃及”钎焊壁画比中国造600多年，两地在这之前有何青铜器精品？钎焊出现之后又有什么青铜精品？
“已知最早的钎焊现象出现在美索不达米亚地区苏美尔文明的乌贝德时期(公元前3000年)的一件铜制嵌板上,其上饰有两只雄鹿,它们的牙齿和主干由钎焊连成一个整体。”
看看中国的部分钎焊青铜器，
虢国墓青铜匜
底比斯壁画
湖北九连墩战国楚墓部分钎焊青铜器的分析数据（这里我们可以了解当时哪些部位使用了钎焊，一个墓葬钎焊铜器如此之多，可见钎焊流行），中国青铜器繁荣发达，用到焊接的地方很多很早，为什么钎焊就是学自西亚的呢？
关键是直到司马迁的时候，西域还是不懂铸钱器的地方：
《史记•大宛列传》说：“大宛以西至安息•••••其地皆无丝漆，不知铸钱器,及汉使亡卒降,教铸作他兵器。”
还有焊珠。
资料说，“缀珠又叫焊珠。是把极微小的小金珠焊接串联而成为图案的工艺。金珠极小，最细直径只有0.01厘米左右，极小如尘，肉眼亦难以察觉。现存最早的焊珠器物，应该是古代美索不达米亚，乌尔地区（今伊拉克）蒲亚比皇后墓出土的两件金饰.在古埃及出土最早的焊珠金饰可见于十二皇朝勒密达楚公主墓中。此种工艺在公元前六世纪传入了希腊，立刻风行欧洲。
中国的焊珠可见追溯到内蒙古杭锦旗阿鲁柴登战国时代匈奴墓出土的一个黄金冠顶，顶上有鸟首及金镶松石耳坠，采用了此工艺。中国的这种工艺可能是从西方引进，通过塞族、匈奴等等。”
乌尔地区（今伊拉克）蒲亚比皇后墓出土的两件金饰
“缀珠，原理其实是利用黄金碎屑小粒，置于木炭上加热至融化，由于表面张力的作用，会凝为小球状。
近代西方依旧沿用此古老的技法。比如印度，至今使用此法，他们在陶瓷小罐上放置碳粉一层，其上用粗锉具锉磨黄金，使黄金粉末散落于碳粉上，但必须避免金粉互相接触，然后再盖上另一层碳粉，重复工序至瓷罐载满为止，再用炭火烘烧瓷罐，金粉自然融化而成球状，水洗后用筛子分出大小不同的金栗，即可使用。”
焊珠微细如尘，最小的直径仅为0.01cm，至汉代焊珠工艺已相当娴熟与精巧。东汉时期流行一种焊珠金冠饰，圆片型，中有漩涡，常见四叶或六叶，间中镶有松石或金珠。
其实，战国的焊珠炸珠已经成熟。看看这件战国镶嵌宝石凤鸟形铜带钩：
内蒙古杭锦旗阿鲁柴登战国时代匈奴墓出土的镶松石金耳坠
“焊珠技法对于温度的掌控十分重要，必须很好的掌握焊药的烧成温度，不至于让金珠熔化变形，所以一般焊珠金饰都是焊于很薄的金片上，过厚的金片需要较大的火力才能把焊药熔解，但在焊药达到这个温度之前，其他受热部分很可能开始熔化变形。焊珠技术，原则上只是一种烘烧融合的技法，在东汉魏晋南北朝时期最为流行，并且制作精巧，可与西方产品媲美。”
“这种工艺很美，自古至今都为人所爱，但是实际做过这种工艺的小伙伴们就知道，他是一种既费时又费金还费碳的烧钱工艺！”
“炸珠微细如尘，最小的直径仅为0.01cm，至汉代焊珠工艺已相当娴熟与精巧。东汉时期流行一种焊珠金冠饰，圆片型，中有漩涡，常见四叶或六叶，间中镶有松石或金珠。”
四叶涡纹焊珠圆形金冠饰，直径1.1～2.7cm表面布满炸珠，原有底拖板遗失，其中四件镶有松石，河南洛阳烧沟1040号东汉墓出土。
六叶涡纹焊珠圆形金冠饰，直径3cm，美国明尼阿波利斯艺术馆藏。
中山穆王刘畅墓出土的炸珠金饰
汉代金带头，其中一些都运用了炸（焊）珠技术
最近三星堆还出土了三千多年前的金珠，这些小金珠的尺寸实际上非常地小，小的只有零点几毫米，大的也无非一两毫米左右。可见我国焊珠炸珠技术有多悠久：
还有金器的锤碟技术
中国古代用火历史时间长久，180万年前就开始用火了，火的功用得到了充分发挥，哪个地方的用火技术有这么丰富这么精深？看看中国用火的历史，用火的技术，炸珠焊珠技术炸珠很明显也是用火技术发达的衍生品，汉代就有了，有人想说炸珠焊珠是外来的，可是，哪里找得一件比得上中国的炸珠艺术品？汉代以前，地中海沿岸有什么高超用火技术了？
锤揲，明明商代就有的技术，却要说是汉代传入，甚至是唐代传入，甚至说我国古代的跟西方的技术有别，不是真正的“锤揲”，要人家西方的传过来之后，我们才有真正的锤揲：
“锤揲是一个专业性较强的词汇，根据《辞海》的解释，锤是用锤敲打，揲意为“椎之使薄”，锤揲就是通过锤炼敲打，将金属锻造成想要的形状。在古代，锤揲技艺也被称作“冶钑”，也就是民间所谓的“敲皮法”或者“收抛活”。这项技艺传入日本后，日本人称之为“锤起”，纯手工打制的锤起铜器，至今在日本仍很受欢迎。
我国人民使用锤揲技艺的历史相当久远，早在殷商时期便已经开始，安阳殷墟出土的金箔、金片，便使用了较为简单的锤揲技艺。最迟至西周晚期，锤揲技艺在我国已日臻成熟，根据出土文物来看，这一时期的金饰已经有了较为形象的动物造型。”
每一项技术，我国古代都有顶级质量做工的海量成品，域外往往只是一件两件粗糙的成品，然后，我们的技术就是外来元素了：
春秋时期
唐代
元代
如意纹金盏金盘
明朝的
这就是所谓的金银锤揲(yè)工艺源自西亚的证据之一：
日本美秀美术馆藏两河流域公元前3000-前2000年的刻纹农耕宴会纹银杯
中国的银制品，锤揲(yè)工艺在商代已有雏形，约在汉代初步成熟
有资料说，剪刀是达芬奇发明的。
不过，“古埃及”壁画中有交股式剪刀，土耳其也有“二世纪的弹簧式剪刀”，可见达芬奇发明说会有很多挑战。如果说达芬奇发明的是铰合式剪刀，可是达芬奇据说是儒略历1452年4月15日(公历4月23日)1519年5月2日去世，但是1559年的荷兰油画还是交股式剪刀，不是铰合式剪刀，尼德兰箴言油画中的火钳，也是镊子式的，不是铰合式的：
看看中国剪刀简史
剪，古文写作“翦”。在《诗经》中已有提及，如《召南•甘棠》有“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，……勿翦勿败；……勿翦勿拜”句；《鲁颂•门必宫》有“实始翦商”句。“翦，割断也”，或“剂（齐）断也”。也就是说，春秋之前已经有剪刀了。
资料说，秦代已经有可以剪取铜钱的剪刀了。不过目前可见剪刀实物最早是西汉的，交股式剪刀，铰合剪实物国内所见最早是五代的，元代以后出土剪刀很少，因为已经不是重要稀罕的对象，不再用于陪葬了。
铰合剪，需要解决铰接位置的铆钉工艺，这个技术在战国就已经解决，比如战国的合页，鼎式铜灯都有类似工艺，而最直接的实物是秦陵出土的青铜钳，铰合剪国外最早实物是藏在日本的白铜剪子，唐代时期的，同类实物在朝鲜新罗遗址也有出土，国内还没有见到。
铰合式工具秦代已经有了
韩国庆州国立博物馆藏公元7-10世纪（唐代）精美的铜鎏金剪子，长25.5厘米
日本正仓院唐代白铜剪子
出土汉代交股式剪刀
汉初的“剪边半两”，就是一些胆大的商人把半两钱干脆用剪刀剪下一圈，从七到八个半两钱上可剪下总共半两的青铜，用剪下的铜再铸一枚半两钱。用出土的汉代交股式剪刀估计剪不了，要用像下面这把白铜剪子这样的铰合剪才行。也就是说，汉代应该有铰合剪，只是还没有实物出土。
据说是“达芬奇”的手稿榫卯木拱桥，（明明是中国的原创，结果，他一张“手稿”，便拿到了命名权）
【达•芬奇的木拱桥出现在1502年写给米兰公爵卢多维科的信里，建议作为军队快速行军横渡河流所用。“这类桥梁完全由原木交叉嵌入所组成，不需要用任何绳索或工具，十分坚固，足以承托多人的重量。军队可使用这类桥快速行军，横渡河流，杀敌方一个措手不及，这往往是两军对战时的制胜之道。”】
看看中国的，榫卯木拱桥，现存资料看，北宋张择端《清明上河图》中的虹桥就是这样的一种桥，，其结构之巧造型之美令人惊叹，至今中华大地上还有数不清的榫卯木拱桥。比张择端晚几百年的达芬奇既然已经搞出了榫卯木拱桥的设计图，可是为什么欧罗巴看不到类似的木拱桥呢？
如果西方人真的掌握了榫卯木拱桥技术，他们就不会对中国的同类事物有这么大的兴趣了，他只会拍自己的纪录片，宣传自己的“达芬奇桥”：
1999年，为了向世界介绍中国拱桥，由美国WGBH电视台NOVA科教片出资，唐寰澄先生任顾问，在上海金泽，用北宋当年的施工方法，忠实于《清明上河图》原结构，重建了一座汴河拱桥，命名为“普庆桥”，引起了轰动。
这座虹桥为单孔木拱桥，桥长16.8米，宽4米，是古代桥梁复制的杰作。严格按古代的造桥工艺，采用无支架施工法，没有榫头，不用钉子，全部用捆绑式结扎起来，连成一片。桥的两旁有木拱，桥的坡变平坦，拾级而上，行走平稳，拱梁的两端，分别雕刻狮、虎头像，既增加木桥的外表美，又反映中国的建桥特色和民族风格。
达芬奇的机关枪
可是，十三四世纪了，欧洲的弓只是用粗绳子做弓弦，这样的绳子有多少弹力？
“一张插图，出自一本法国宗教书籍，描绘了手持中世纪武器的圣徒与象征撒旦的多头龙之间的战斗，时代约为公元1295年，现藏于美国底特律艺术学院博物馆”
间接证明古埃及古亚述的君主骑射图是假的
也间接证明达芬奇的机关枪是不可能的，也就是说，达芬奇的手稿也是西贝货
据说是“达芬奇的成就”
关于七巧板和十四巧板：
高度体现数学几何水平以及应用的七巧桌
宋代黄长睿曾撰有《燕几图》，初有六几，也是时人用来游戏的“骰子桌”，后他又增一小几，将这套小几桌名为“七星”，可纵横排列，形成各种几何图形，以娱宾客。
明代万历年间，常熟人戈仙又着《蝶几谱》，用的是十三种三角形的几桌，错综复杂，更富变化。
清陆以湉《冷庐杂识》记载：
“宋黄伯尔尼燕几图，以方几七，长短相参，衍为二十五体，变为六十八名。明严瀓蝶几图，则又变通其制，以勾股之形，作三角相错形，如蝶翅。其式三，其制六，其数十有三，其变化之式，凡一百有余。近又有七巧图，其式五，其数七，其变化之式多至千余。体物肖形，随手变幻，盖游戏之具，足以排闷破寂，故世俗皆喜为之。”
古代能工巧匠利用七巧板原理制作出由七个独立单体拼成的桌子，可以作为一张条桌、两张方桌，或单独的案几，可一张、或二张、或三张、或四张等组合成，更可以在聚会时作趣味游戏，拼组各类图案，或人物或动物建筑，形式可成百上千种。
作为玩具的“七巧板”十九世纪广泛传播于世界各国，被西方人称为“唐图”，“东方的魔板”。
作为家具的七巧桌，在宋代已经有了，没有高明娴熟的数学几何技术能做出来吗？地中海北岸如果是《几何原本》的故乡，又怎么会在十九世纪的时候见到七巧板还是那么惊奇推崇呢？
七巧桌可以拼组各类图案，或人物或动物建筑，形式可成百上千种。地中海沿岸，有这样的顶级几何家具吗？
巧的是，地中海沿岸也有十四巧板，据说是阿基米德发明的，明明七块就可以做到的事它非要翻一倍增加不必要的成本，并且，阿基米德的时候，地中海沿岸的木工可以支撑这个巧板了吗？它有没有像中国那样的七巧板家具？
看看西方当年对七巧板多么推崇，如果他们早就有了阿基米德十四巧板，还会这样新奇着迷吗？
中国七巧板的背后有可以做出顶级明式家具的中国能工巧匠的雄厚支撑，地中海沿岸、阿基米德有吗？
关于希腊抄袭中国：
浮力
古人关于体积密度的一些资料，可见古人的研究之深入，连不同温度下水的密度不一样都知道了：
《汉书·食货志》载：“黄金方寸，而重一斤。”
《孙子算经》载：“黄金方寸重一斤，白金方寸重一十四两，玉方寸重一十二两，铜方寸重七两半，铅方寸重九两半，铁方寸重七两，石方寸重三两。”
《后汉书·礼仪志》：“权水轻重，水一升，冬重十三两”。
联系这些精准的各级砝码看看，就更能明白古人对体积密度的所知之多了：
而阿基米德，一个人就几乎把中国《墨经》和祖冲之的主要成就包了
阿基米德的焦点反射《墨经》也有了
中国古代有用来取火的阳燧，用凹镜聚焦太阳能取火。有意思的是，很有名的“阿基米得镜子（用凹镜聚焦原理）烧船”的传说，已经有西方科研机构实验证明那是不可能的。
杠杆定律，《墨经》也已有。并且先秦时代就有好多应用
《墨经》中已有滑轮组，车梯
《周髀算经》记载了众多的天文观测观测计算方法，勾股定理只不过是其中的比较基础性的一个原理而已
看百科资料，大流士一人完成了中国从商周以来直至新中国三千多年的几乎所有军政社会治理创造，这可能吗？中国的都是随着社会实际变化为解决问题而做出的对应措施：
【】号内的内容是点评：
波斯人享有部分特权，只交实物税，不需交纳货币税。而其他地区的实物税的内容则视其特点而定，如埃及偏重于粮食，亚美尼亚要交纳马匹，米底交纳羊，印度河地区交纳象牙等【西周分封制下受封的诸侯对周天子有缴纳贡赋的义务。贡赋可以是马匹、粮食,也可以贡献地方特产、珍鸟奇兽】，这正是大流士所津津乐道的，波斯帝国地大物博的体现。在货币方面，大流士规定帝国流通三种合法铸币，金币只能由中央铸造，各行省可铸造银币，各自治市可铸造铜币。金币流通全国，银币和铜币在一定地区内流行。大流士还以两河流域的度量衡为基础，统一了全国的度量衡制度【秦始皇统一货币度量衡】。
大流士时代修建了贯通全国主要地区的交通网络，称为"御道"。【秦始皇命令修建秦驰道秦直道】沿途设置许多驿站和旅店【1.《周礼·地官·遗人》：凡国野之道，十里有庐，庐有饮食；三十里有宿，宿有路室，路室有委；五十里有市，市有候馆，候馆有积。2.《韩非子·难势》：“良马固车，五十里而一置”】。据说这最初是大流士为满足其尽快吃到爱琴海鲜鱼的愿望而设立的，但对于全国经济却是意义重大。由于交通发达，沿途又有驿站接济和士兵保护，全国的贸易迅速发展起来。通了御道之后，从小亚细亚海岸到首都只需要3天时间，在张骞通西域之后，这条大道便成了丝绸之路的西段。他执行促进帝国海上商贸的政策，开辟海上航路，派舰队探索印度洋【类似明成祖派郑和下西洋】，打通从印度河口到埃及的海上航线，还开通了从尼罗河到苏伊士的运河。他是第一个将印度洋和大西洋两大水系联为一体的君主。
大流士承继了居鲁士的传统，让各被征服地区在承认波斯皇帝最高权威的基础上，维持一定程度的独立性，即"大一统，小自治"【羁縻制度，相当于现在的自治区。《史记·司马相如传·索隐》解释说:"羁，马络头也;縻，牛蚓也"。"羁縻政策"源于秦汉，兴盛于唐宋，元朝完善成土司制度，明朝时期达到鼎盛】。他首创了行省制，【隋唐有三省六部制，元建立行省制】将全国分成20多个行省，行省的总督由皇帝直接任命，通常由波斯贵族担任，而非波斯的本地贵族也可在行省中担任要务。在军事方面，大流士将全国分成五大军区，军区长官直接对皇帝负责【新中国才有军区，西方有说拜占庭七世纪开始】。帝国实行义务兵役制，军队分为负责保护王室的近卫军、负责全国防务的常备军和负责各地驻防的地方部队，前两者由波斯人和米底人组成，地方部队则由各地方民族组成。皇帝还拥有一支"万人不死队"，是全国最精锐的部队，人员出现空缺时迅速补足，始终保持一万人的规模。行省长官和军区长官互不统属，军政分权【中国宋代开始军政分离】。
波斯的陆军所向无敌，装备精良。他们创造的步兵配合骑兵交替作战的战法，在当时的大陆上是最先进的。波斯的工匠更是名满天下，巧夺天工，其中以武器制造最为惊人。同时，波斯不但有强大的陆军，还有强大的舰队，拥有的舰只数量大约在600-1000艘之间。【波斯是沙漠戈壁地区，为何要那么多海军？它的敌人是谁？】
主流观点都说古埃及因为尼罗河泛滥而土地肥沃，可从土壤学的观点看，这是错的：
作者：@武悼天王冉永曾
当耕地被洪水浸泡过之后，其原有正常的结构、养分状况、微生物以及温度等都会发生明显的变化，主要体现为：
1.从上游携带着大量的泥砂，逐渐在耕地上沉积，这些泥砂覆盖在原有土壤的上层，但不具备土壤的基本功能，还只是一些颗粒物的堆砌。
2.原有土壤中大量的矿物质养分和有机质，随着洪水的冲刷流动而被带到下游，土壤的肥力严重下降。虽然洪水中可能会携带着一部分有机物质，在耕地上沉积下来，但是这些有机物质还没有被微生物分解，不具备被作物直接吸收的能力。
3.原有土壤中的微生物不是被洪水冲走，就是在洪水环境下大批量死亡，没有继续“熟化”有机物质的能力。
4.土壤中的气体严重丧失，孔隙中原来含有的气体几乎全被洪水填充，而且在洪水的冲击、上层覆盖物的压力下，土壤孔隙度也急剧变小，再加上洪水过后土壤环境的温度变低，根本不能满足作物根系正常生长的需要。
5.原有土壤中生存的一些小型动物，比如蚯蚓、蚂蚁等，也随着洪水淹没而大批量死亡，而这些小型动物具备一定的“疏通”土壤、加快有机质分解等重要作用，因此洪水过后，原有耕地变得“死气沉沉”。
假如洪水浸泡时间过长，土壤要充分发育所需的时间就会很长，当年肯定不能耕种了，起码得等个两三年之后，才能重新恢复成比较肥沃的新土。
尼罗河年年洪水泛滥，根本没有治理的时间，下游三角洲地带要么盐碱地，要么沼泽地，请古埃及人选一个吧。
待续······
先分析亚历山大东征：
“公元前4世纪，希腊各城邦内部及各城邦之间矛盾错综复杂，冲突持续不断。马其顿国王腓力二世乘机运用外交手段、金钱利诱和军事进攻等手段插手希腊事务。
前337年，腓力二世确立对全希腊的霸权后，在科林斯召开各邦大会，宣布各邦间停止战争，建立以他为盟主的泛希腊同盟，并以"复仇"为借口决定对波斯宣战。
前336年夏，腓力二世遇刺身亡。其子亚历山大三世在平息内乱和镇压希腊人的反叛后，即调兵遣将，准备东征。
前335年秋，亚历山大以马其顿军为主，雇佣兵和各邦盟军为辅，组成一支远征军(约3万步兵、5000骑兵、160艘舰船)。前334年初春，他授权安提帕特将军摄政，亲率远征军从都城派拉出发，渡过赫勒斯滂海峡(今达达尼尔海峡)开始东征。”
一年时间，谈个恋爱都不算太长，鸭梨山大就可以收服刚征服（而且确实有叛乱的）希腊各邦（人家之前可是在波斯大军压境的时候都没有统一只有联盟的），征兵出战；
士兵之间原属国不同，语言不通，怎样凝聚人心、统一指挥？
孤军远征，后勤怎样保证？
原始通信条件之下，水军陆军怎样统一行动？
新补充的士兵都是征服地的异邦人怎样保证他们的忠诚？看看先秦白起坑秦卒、项羽坑秦卒就可知收服人心之难了；退一万步，即使鸭梨山大魅力无穷，他们一见倾心，可是语言不通，怎样交流、指挥？
征服地区要留兵镇守，那么大的地方，十万人全部驻守，每个地方也不过一千几百人，在当地人的茫茫人海中只不过是一朵小浪花，在冷兵器时代，有什么威胁力、控制力？
看看这段话：
“我从孟菲斯、维克斯堡、纳奇兹和新奥尔良已经看出:所有这些从敌人手中夺取的地方，每到一处都要立即派一个整师的部队去驻守，如果不是更多的话。由于我们得分兵去防卫和保护那些对我们保有敌意的居民集团势力，因此，胜利实际上是削弱了我军在战场上的兵力。”
---（美）詹姆斯·M.麦克弗森《火的考验:美国南北战争及重建南部》（下册）p188
由此可知，亚历山大东征的时候，他那几万人是绝对不够用的。
亚历山大东征是跨海作战。跨海作战有多不容易可以参考百年战争的英国和两征日本的元朝，结果都失败了。亚历山大真是那么神奇？
百年战争(HundredYears'War)是指英国和法国，以及后来加入的勃艮第，于1337年-1453年间的战争，是世界最长的战争，断断续续进行了长达116年。
元朝建立后两征日本均失败，14万人几全军覆没
亚历山大这十多年是怎么保证给养的？
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【孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。】
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“前335年秋，亚历山大以马其顿军为主，雇佣兵和各邦盟军为辅，组成一支远征军(约3万步兵、5000骑兵、160艘舰船)。前334年初春，他授权安提帕特将军摄政，亲率远征军从都城派拉出发，渡过赫勒斯滂海峡(今达达尼尔海峡)开始东征。”
“前331年春，亚历山大率步兵4万、骑兵7000从埃及出发，经巴勒斯坦、腓尼基插入两河流域北部，向波斯腹地巴比伦尼亚与伊朗高原进军。”
“前327年夏，他为富庶的印度河流域所吸引，离开巴克特里亚，率兵约3万人沿考芬河(今喀布尔河)经开伯尔山口侵入印度河上游地区。”
亚历山大东征···远征军连续作战10年，行程万余里，进行上百次强渡江河、围城攻坚以及山地、平原地和沙漠地作战，建立了西起巴尔干半岛、尼罗河，东至印度河的庞大亚历山大帝国。”
对于亚历山大的东征，我们还是用孙子的理论来参考一下。除了“务食于敌”一条可以做到以外（即使这一条，细究起来也是问题很多的，比如，沿路到底有多少物资能供应这一下子几万人的需求？），其它基本是不利的：
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。
故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。
亚历山大不但打仗，还建城，还不只建了一座城，亚历山大团队才是史上最强基建狂魔，看看十多年间建了那么多城，是怎么做到的？孙子兵法作战篇（《宋本十一家注孙子兵法》）
孙子兵法谆谆教导，“兵贵胜不贵久”，“久暴师则国用不足”，“夫兵久而国利者未之有也”···亚历山大东征，暴师在外十几年，远离本土，孤军远征，是怎么能坚持下来并且还取得胜利建立“大帝国”的？
还有兵器。亚历山大东征时士兵的“马其顿长矛，长13~14英尺（每英尺约30厘米），双手操作，后期的超过18英尺。长矛末端有配重利于平衡，兼做长矛折断时之备用武器。”
我国的《考工记》说了，“凡兵无过三其身，过三其身，弗能用也，而无已，又以害人。故攻国之兵欲短，守国之兵欲长。”从这个资料看，作为进攻方的亚历山大远征部队用这么长的武器，是非常不利的：攻国之人众，行地远，食饮饥，且涉山林之阻，是故兵欲短。”
亚历山大的士兵要拿着这么长的兵器行走十多年，还要保证缺损后修缮补充，是怎么做到的？
看看这篇文章，亚历山大的长矛阵真的存在过吗？看他长矛的连接器，那么短的一截管子，能有多大的接合力量？
兰台·秦军标准化真相：弩机部件随意互换仅是幻想
还有这个资料：那么多的财宝，怎么流传于世的那么少？看看夏商周还有一些诸侯国，留到今天有多少宝贝文物？还有，亚历山大那些运送宝物的骡马骆驼以及护宝战士，需要多大的后勤队伍？
作者：@Watson_yexiuqing时间：2018-07-1713:44:14
这是从网上搜的压力山大东征路线图，也有其他版本的，大同小异。希腊帝国包含希腊马其顿拜占庭，人种有希腊拉丁斯拉夫种，加起来还没有土鸡大，就这么点基础就完成了东征印度再回归的伟业。这条路有几个诡异的折返，我来说说其中的猫腻。
@Watson_yexiuqing时间：2018-07-1713:44:14
再看看亚历山大东征路线的地形
第一个折返是从大马士革到埃及，目测来回六千公里，过约旦河后就是茫茫大漠，压力山大走这条路也是迫不得已，因为拿破仑发明了亚历山大港，不走这条路行吗？
过巴比伦后先往西南再往东北走，西南那个点是设拉子，附近有波斯波利斯遗址，米国佬1930年发明的玩意，东北那个点是半天下的伊斯法罕。波斯波利斯，意为波斯之都，从巴比伦到伊斯法罕直走就行了，可是欧佬的史书说亚历山大占领波斯波利斯后放火烧了这座历史名城，于是亚历山大不得不走冤枉路到这里。波斯波利斯遗址的最大破绽是只有王城没有民居，沙漠民居都是用泥砖砌拱顶，烧不掉的哟！
新唐书记载:波斯……大月氏别裔，其先波斯匿王，王因以姓，又为国号。波斯匿王据说是中印度国王。这样看来波斯作为地理名词登上历史舞台是从萨珊王朝开始，之前出现波斯二字的可能都是伪史。
第三个折返是波斯东部向南再向北的奇异路线，这个折返点叫锡斯坦，位于伊朗阿富汗边境，据说这里就是汉代乌弋山离国，后改名排特。乌弋山离是汉代罽宾道的终点，极远，汉使稀至。往西还有路，但是那里有含铁的沙漠，温度可达80度，除了亡命徒谁也不敢走。欧佬认为乌弋山离是其首都Alexandria_Prophthasia的音译，排特是后一个字的音译，于是压力山大不得不踏上这条生死路。其实排特就是帕坦嘛，普什图欢迎你。
第四个折返点更怪，到喀布尔后往北直接杀到撒马尔汗又回来了，图啥呢？撒马尔汗东边可是举世闻名的费尔干那盆地，汗血宝马的故乡啊。估计又是去命名了，中亚的确有几个叫亚历山大的地方，但那是沙皇亚历山大啊。
最后说说压力山大返回的路，有陆路海陆两条，陆路叫卑路支斯坦，波斯末代王子叫卑路斯，后被杀死，新唐书说其民尚在，其国已亡，卑路支斯坦可能就是波斯遗民的归宿，极度干旱高温，不宜行军，历代侵略者从没走过这条路，都走喀布尔（开伯尔）山口。然而亚历山大做到了。走海陆没问题，但是走了这么远，工匠跟过来了吗？
总之，亚历山大在位13年，以3万步兵，完成了别人3辈人都完成不了的伟业，的确是人类文明史上的一朵奇葩。
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还有指挥作战需要信号传递，古人指挥作战，主要是鼓、金（铙，钲，錞于等金属打击乐器）、旗，《管子》称之为“三官”，三者有机结合，协调全军调度进退攻防。离开了这些工具，是不可能把大部队系统的组织起来形成有效力量的。一般来说，闻鼓则进，闻金则退。
《管子·兵法》说：“三官不缪，五教不乱，九章着明，则危危而无害，穷穷而无难。
三官：一曰鼓，鼓所以任也，所以起也，所以进也。二曰金，金所以坐也，所以退也，所以免也。三曰旗，旗所以立兵也，所以制兵也，所以偃兵也。此之谓三官，有三令，而兵法治也。
五教：一曰教其目以形色之旗，二曰教其身以号令之数，三曰教其足以进退之度，四曰教其手以长短之利，五曰教其心以赏罚之诚。五教各习，而士负以勇矣。
九章：一曰举日章，则昼行；二曰举月章，则夜行；三曰举龙章，则行水；四曰举虎章，则行林；五曰举鸟章，则行陂；六曰举蛇章，则行泽；七曰举鹊章，则行陆；八曰举狼章，则行山；九曰举韟章，则载食而驾。九章既定，而动静不过。”
《黄帝内传》说，“黄帝伐蚩尤···玄女为帝夔制牛鼓八十面，一震八百里，连震三千八百里”。
《左传》说，“夫战···一鼓作气，再而衰，三而竭”。
《周礼·鼓人》说，“以金铙止鼓”。
《诗・小雅・采芑》说，“钲人伐鼓”《毛诗诂训传》解释说，“钲以静之，鼓以动之”
《尉缭子·勒卒令第十八》说:
金、鼓、铃、旗四者各有法。鼓之则进，重鼓则击。金之则止，重金则退。铃，传令也。旗麾之左则左，麾之右则右，奇兵则反是。
一鼓一击而左，一鼓一击而右。一步一鼓，步鼓也。十步一鼓，趋鼓也，音不绝，鹜鼓也。商，将鼓也。角，帅鼓也，小鼓，伯鼓也。三鼓同，则将、帅、伯其心一也。奇兵则反是。
鼓失次者有诛，喧哗者有诛，不听金、鼓、铃、旗者有诛。
《史记淮阴侯列传》说,“平旦,信建大将之旗鼓,鼓行出井陉口”。
·····
亚历山大数万人作战，用的是什么样的指挥信号系统？
看看古希腊的哲学是什么样子的：
宋朱熹，理学：理生万物，理主动静，“未有此气,已有此理”,“未有这事,先有这理”。 “古希腊”柏拉图：“现实世界是理念世界的影子” 德国，黑格尔（1770年8月27日-1831年11月14日）：黑格尔认为，“绝对精神”是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是“绝对精神”自我发展的结果，世界是绝对精神的自我运动。
《易经》，一阴一阳谓之道；《老子》，反者道之动，有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾， 黑格尔：辩证法，黑格尔认为自我意识是不可能孤立存在的。如果意识要对自身存在进行考察，它就必须基于某种对照。也就是说，人必需要有一个"非我"作参照物，才能了解何谓"自我"。
古代唯物主义哲学家认为“气”是世界的物质本原。
东汉•王充谓“天地合气，万物自生”（《论衡•自然》）。
北宋•张载认为“太虚不能无气，气不能不聚而为万物”（《正蒙•太和》）。
气是一种肉眼难以相及的至精至微的物质。气和物是统一的，故曰：“善言气者，必彰于物”（《素问•气交变大论》）。
气是世界的本原，是构成宇宙的元初物质，是构成天地万物的最基本元素。“太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，摁统坤元，九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰阳，日柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章”（《素问•天元纪大论》引《太始天元册》语）。
“清阳为天，浊阴为地，地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气”（《素问•阴阳应象大论》）。“天气”是自然界的清阳之气，“地气”是自然界的浊阴之气。阴气浊重，降而凝聚成为有形的物体，构成了五彩缤纷的大地；阳气清轻，升而化散为无形的太虚，形成了苍莽的天宇。天地阴阳之气上升下降，彼此交感而形成天地间的万事万物。
“本乎天者，天之气也。本乎地者，地之气也。天地合气，六节分而万物化生矣”（《素问•至真要大论》）。总之，气是物质性的实体，是构成自然万物的最基本元素。
《老子》“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随”
很多的西方古代哲学，只是对中国古代哲学的翻译而已：
《西方哲学原著选读》（上卷）pdf在线阅读_爱问共享资料
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7074230.html
这是哲学方面的例子，西方哲学原著与中国古代诸子的一些对比
------+-------戏剧是怎么炼成的
中国的戏剧成熟于元朝。在元朝之前，有哪些关于戏剧的元素已经准备好了呢？
一是素材，从《春秋左传》开始，《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《南北史》《隋书》《新旧唐书》《五代史》等等历代史书记载了众多的悲欢离合引人深思发人深省的事迹，为戏剧创作提供了数之不尽的原素材；
二是创作，从六朝开始，志怪小说崭露头角，唐代传奇引人入胜，宋代说书评话深入民间，所有这些，既为戏剧创作上积累了丰富的经验，也提供了丰富的故事材料；
三是表演人才，从汉代开始的乐舞百戏，到唐代的伎乐表演，古代贵族的娱乐生活一直很丰富，伎乐说唱的传统为戏剧表演准备了大量的技术经验和人才传承；社会经济的发展使到富贵人家有强大的娱乐需求，反过来也滋养了伎乐、戏剧。
四是两位皇帝为戏剧的产生作出了重要的贡献。一是唐玄宗，首创梨园，使到原本是不入流的伎乐表演者社会地位大大提高，也大大提高了社会影响；二是南唐李后主，他以皇帝之尊专写长短句（词），使到原本是乐坊唱词（社会地位认可度都比较低）的“词”这种文体得到文人的承认并跟风创作，产生了巨大的硕果“宋词”，而“词”的长短句体裁和形式都非常适合作为与音乐完美结合的唱词，为戏剧的台词创作打下坚实的基础。
五是社会环境的巨变。隋炀帝开始开科取士，读书成为人们晋升的有效途径，几百年来已经成为强大的社会传统，元灭宋以后，从1279年至1315年废科举，读书人出路受阻，于是不少人转向戏曲创作，为戏剧提供了大量的高素质作者，也产生了大量的高质量作品。
有了这些条件和积累，中国社会从商代文字成熟开始发展了2000多年才有了戏剧的繁荣。
资料说“古希腊”戏剧“繁荣于公元前6世纪末至公元前4世纪初”，有悲剧作家则是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三人，戏剧作家克拉提诺斯、欧波利斯和阿里斯托芬三人。我就想问问，“古希腊”文字这时候成熟了多久？有多少历史题材让他们进行创作？“古希腊”那么丁点地方，历史上有多少娱乐传统？有多少社会财富余力去养那些剧团？
中国戏剧发展到今天，已经有三百六十多种不同剧种，希腊戏剧成熟那么早，发展到今天，欧洲有多少地方剧种？
中国的部分地方戏剧：
北京：京剧北京曲剧西路评剧北昆
河北：河北梆子评剧丝弦老调哈哈腔河北乱弹武安平调武安落子西调蔚县秧歌隆尧秧歌上四调定县秧歌四股弦唐剧横岐调
山西：朔县秧歌锣鼓杂戏耍孩儿戏灵邱罗罗沁源秧歌祁太秧歌繁峙秧歌蒲州梆子山西中路梆子山西北路梆子上党梆子孝义碗碗腔曲活碗碗腔凤台小戏上党皮黄上党落子永济道情戏洪洞道情戏弦子腔晋北道情戏壶关秧歌临县道情戏襄武秧歌眉户蒲剧（也叫南路梆子）
内蒙古：漫瀚剧二人台
辽宁：海城喇叭戏辽南影调戏彩扮莲花落蒙古剧
吉林：二人转吉剧新城戏黄龙戏
黑龙江：龙江剧
陕西：秦腔合阳跳戏合阳线戏陕西碗碗腔陕西老腔眉户戏弦板腔
甘肃：陇剧甘南藏戏影子腔高山剧
青海：青海藏戏青海平弦戏
新疆：新疆曲子戏
山东：山东梆子莱芜梆子东路梆子柳子戏五音戏柳琴戏两夹弦枣梆吕剧茂腔柳腔四平调
江苏：昆曲通剧淮海戏锡剧苏剧丹剧丁丁腔淮剧扬剧淮红剧海门山歌剧
安徽：黄梅戏青阳腔岳西高腔安徽戏庐剧端公戏沙河调徽剧安徽目连戏泗洲戏坠子戏含弓戏芜湖梨簧戏文南词凤阳花鼓戏淮剧淮北花鼓戏嗨子戏皖南花鼓戏
上海：沪剧奉贤山歌剧滑稽戏
江西：赣剧河戏宜黄戏万载花灯戏宁都采茶戏景德镇采茶戏武宁采茶戏戈阳腔宁河戏赣南采茶戏抚州采茶戏赣东采茶戏高安采茶戏九江采茶戏盱河戏瑞河戏萍乡采茶戏吉安采茶戏
福建：莆仙戏梨园戏高甲戏闽剧小腔戏三角戏闽西采茶戏庶民戏平讲戏词明戏大腔戏南词戏芗剧闽西山歌戏闽西汉剧北路戏默林戏右词南剑调打城戏竹马戏游春戏肩膀戏
台湾：歌仔戏
广东：粤剧正字戏白字戏花朝戏粤北采茶戏雷剧梅县山歌剧潮剧广东汉剧西秦戏粤西白戏东昌花鼓戏临剧
广西：桂剧邕剧丝弦戏广西师公戏彩调剧牛娘剧桂南采茶戏广西壮剧广西苗戏广西侗戏
湖南：湘剧祁剧长沙花鼓戏邵阳花鼓戏湘昆师道戏湘西花灯戏常德汉剧巴陵戏常德花鼓戏衡阳花鼓戏零陵花鼓戏湘西苗剧湘西阳戏衡阳湘剧辰河戏岳阳花鼓戏新晃侗族傩戏
湖北：汉剧荆河戏湖北越调东路花鼓戏南剧山二黄湖北高腔荆州花鼓戏梁山调远安花鼓戏黄梅采茶戏楚剧随县花鼓戏鄂西柳子戏郧阳花鼓戏堂戏襄阳花鼓戏阳新采茶戏文曲戏
河南：豫剧南阳梆子河南越调河南道情大平调怀梆豫南花鼓戏罗戏卷戏大弦调河南曲剧乐腔怀调五调腔
四川：川剧四川灯戏四川曲艺剧秀山花灯戏
云南：滇剧云南花灯戏昆明曲剧关索剧傣剧白剧云南壮剧彝剧
贵州：黔剧贵州本地梆子贵州花灯剧贵州侗戏贵州布依戏贵州苗戏安顺地戏
西藏：藏剧
海南：琼剧，临高木偶戏，海南本地独有的剧种，属于闽南语系的剧
这样的戏楼，戏剧传统“历史悠久”的地中海沿岸可曾有？
宋家庄穿心戏楼
位于张家口蔚县宋家庄镇宋家庄村，明代建筑，它是一座过街式戏楼，又称穿心戏楼，中间过道平时通车、通人，演出时用木板盖在通道上面，前后置木闸板成全封闭状，实用性很强。
首都博物馆藏元代的瓷戏台人物纹枕
美国辛辛那提美术馆藏元代磁州窑,元曲场景纹枕
《元刊杂剧三十种》是现存唯一一部元刻杂剧选本。全书收元人杂剧三十种，有十四种为孤本。先后由明代李开先、清代黄丕烈至民国罗振玉诸名家递藏。1914年日本京都帝国大学请当时著名刻工陶子麟覆刻了这部，题作《覆元椠古今杂剧三十种》。此为日本大正三年朱印刊本。
4.11
中国的汉字除了有高度精准的记载、传递信息的功能以外，还有非常美观大方的外形，由此产生了汉字的书法艺术，从商代汉字刚刚成熟的时候书法就已经自觉不自觉地开始了，从甲骨文开始，汉字发展经历了钟鼎文、篆书、隶书、楷书等主要阶段，每一个阶段留下来的文字资料都是后人学习书法趋之若鹜的重要经典和范本，除了这主要的几个书体以外，还有衍生的几个书体，比如秦隶是小篆的简写体，章草是隶书的快写体，行书是楷书的快写体，草书由章草而来，狂草是草书的更进一步······
所有这些书体今天都依然有很多的艺术爱好者在学习、延续它们，并且进行艺术创作。这世界上的文字，只有汉字才可以挂在墙上成为艺术装饰，有时候，甚至只是写了一个字，就可以点缀一个房间。
这就是汉字，真正古文明的文字的魅力
4.12
由于表音文字的缘故，欧美人士根本就没办法做到跨行研究，他们只能在自己一开始选择的行业内打转或者深究下去。因为语音字母文字对于跨行专业词汇来说，本质上就是进行了隔离作用。相反，汉文化的子民，只要有高中以上文化水平，就可以无碍地游弋于各门各科的知识海洋之中，也可以看懂两千多年前古人的著作，这是多么难能而幸福的事。
据有关资料表明，现在英语至少有60万个单词，也有人说英语有100多万个单词，《新英汉词典》实际收词8万余个；《牛津大辞典》初版收录了41万个词；《韦氏大词典》第二版约收了60万个词；牛津英语辞典收入了60多万个单词。每年新增单词数以万计，并且，英语的联想性差，大多数都要死记硬背，不像中国汉字，认识了“电”字，就可以理解电脑，电话，电灯，电炉······所以，中国人只要认识三千多个常用汉字，就可以读书看报看不同专业的学术报告，英语则不行。
据报道有三分之一的英国年轻人不知道chickeneggs是hen生出来的，但是，估计同样年纪的中国人都知道，鸡蛋是由母鸡生出来的，由此可知表音文字与表意文字的差距，联想性差：
这则宋人随笔说明了古人造字真是有规矩有原则有深意的：
《容斋随笔·五行衰绝字》
木绝于申，故柛字之训为木自毙。水土绝于巳，故汜字之训，《说文》以为穷渎，圯字之训为岸圯及覆。火衰于戌,故烕为灭。金衰于丑，故钮为键闭。制字之义昭矣。
再看看这个小资料，同样有意味的汉字小故事不知有多少，可古埃及苏美尔文字同样号称表意文字，可曾有这样的例子？
跨湖桥遗址出土的八千年前的独木梯：
独木梯至今西南山区一些地方还在使用
在甲骨文中有一个字跟独木梯是很像的，不过释读为“阜”字。
左下箭头指处：
甲骨左边数起第五行最下面一个字太形象了。一个人头朝下的从独木梯上掉下，就是“坠”字。
@自由鹰R：阝旁在左就是阜子演化。阝在右是邑字的演化。阜字象形字上象絫高。下象可拾級而上！这个独木梯的发现印证了阜字的原意！根据形象又演化出凸起土山的意思根据本意和读音又演化出辅扶的意思
附陡降陞阶除.....都和梯子有关
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@蜀中狂人2018-05-0619:56:35
我也认可这个！
隘是左耳，为阻即由下向上；郑是右耳，为垂即由上向下。二者其实都是高但方向不一样。因阜就是高，但上下功用有区别。
大家看中国地理就知道西方高，东方低。且左东而右西，故同样的一个高象，方位不同代表的意思也略有差别。比如隘者，必是人在高地之下感其阻挡，而郑则居西高而临东下，所以郑州就是守河洛山口的地方。当然右耳在繁体字中一般是记作邑的，右耳是简化。
4.13
中国的古籍，出版的时候一般会有一个版本问题，出版者会在序言后记中加以说明，因为历朝历代传抄刻印者众，而且难免有错漏，所以会有一个版本选择校对的问题。
而古籍出版中的一个类型，就是直接影印古本出版。比如两千多年前的《易经》，《管子》，《诗经》，《孙子兵法》，《史记》，《汉书》等等，唐代以前的抄本那是没办法想了（有也是残本，也有出版的，当字帖之类），一般是宋代刻本，版本精美，看起来是一种享受，比如最近的《国学基本典籍丛刊》就有十辑一百多种，都是几百年前的善本，很多原著都是一千多年前甚至两千多年前的经典。
地中海沿岸有哪一种古籍可以这样做？
南宋黄善夫刻印的《史记》，历史上赫赫有名，影印版备受推崇那也不用说了，人们甚至喜欢它的字体，用其中的字来印一些书以示敬意，这样的事情地中海沿岸可以做到吗：
还有标点。现在都说标点是近代西方传来的。在文物资料中，马王堆帛书就有了标点，或者圆点，或者横线，标在每段开始第一个字上面：
宋代的书有了句号，每小节完了以后就用：
明代的标点已经很普遍了，除了句号，还有顿号（跟现代的形似，但作加重号用）
想到一个问题，古埃及文献以及两河泥板文献，翻译的时候是怎么断句的？
评论有讲到古希腊，那看看古希腊的哲学是什么样子的：
《道德经》“天下万物生于有，有生于无”
古代唯物主义哲学家认为“气”是世界的物质本原。
东汉•王充谓“天地合气，万物自生”（《论衡•自然》）。
北宋•张载认为“太虚不能无气，气不能不聚而为万物”（《正蒙•太和》）。
气是一种肉眼难以相及的至精至微的物质。气和物是统一的，故曰：“善言气者，必彰于物”（《素问•气交变大论》）。
气是世界的本原，是构成宇宙的元初物质，是构成天地万物的最基本元素。“太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，摁统坤元，九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰阳，日柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章”（《素问•天元纪大论》引《太始天元册》语）。
“清阳为天，浊阴为地，地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气”（《素问•阴阳应象大论》）。“天气”是自然界的清阳之气，“地气”是自然界的浊阴之气。阴气浊重，降而凝聚成为有形的物体，构成了五彩缤纷的大地；阳气清轻，升而化散为无形的太虚，形成了苍莽的天宇。天地阴阳之气上升下降，彼此交感而形成天地间的万事万物。
“本乎天者，天之气也。本乎地者，地之气也。天地合气，六节分而万物化生矣”（《素问•至真要大论》）。总之，气是物质性的实体，是构成自然万物的最基本元素。
汉荀悦《申鉴•俗嫌》:"夫岂人之性哉，气数不存焉。"
南朝宋颜延之《又释何衡阳》:"福应非他，气数所生，若灭福应，即无气数矣。"
《红楼梦》第七六回:"此亦关人之气数，所以我出来止住你们。"
姚雪垠《李自成》第一卷第二七章:"大明的气数真地要完了，咱们还不加劲儿干?"
元方回《除夕前大雨雪立春已八日》诗:"气数已回终是好，明朝红日上云端。"《
东周列国志》第二回:"也是西周气数将尽，尹吉甫、召虎一班老臣，相继而亡。"
数奇
史记：“大将军青亦阴受上诫，以为李广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲。”
注：三国魏•孟康曰:「奇，只不耦也。」唐•颜师古曰:「言广命只不耦合也。孟说是矣。
老子：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
一阴一阳之谓道•••
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。•••
《尚书.洪范》篇说五行曰：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘,首先咸关乎肾，在日常生活中也是最重要，苦关乎心，良药苦口，苦和咸在日常生活中都很重要，体现了水火两行的特殊性。而五味之中，酸辛甘其实都有双重作用，关键在于浓度)，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.
五行相生含义:
木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火.
火生土,是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土.
土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金.
金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水.
水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木.
五行相克含义:是因为天地之性
众胜寡,故水胜火.（水比火多，就能灭火）
精胜坚,故火胜金.（金虽然坚硬，但也能被精火融化）
刚胜柔,故金胜木.（金比木头刚强）
专胜散,故木胜土.（木为专，土为散，聚在一起胜过分散）
实胜虚,故土胜水.（土为实，水为虚）
庄子：
物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。
《老子》“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随”
子在川上曰:"逝者如斯夫,不舍昼夜。"
苟日新，日日新，又日新。
是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非
看来很多的西方古代哲学，只是对中国古代哲学的翻译而已：
《西方哲学原著选读》（上卷）pdf在线阅读_爱问共享资料
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7074230.html
宋朱熹，理学：理生万物，理主动静，“未有此气,已有此理”,“未有这事,先有这理”。
“古希腊”柏拉图：“现实世界是理念世界的影子”
德国，黑格尔（1770年8月27日-1831年11月14日）：黑格尔认为，“绝对精神”是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是“绝对精神”自我发展的结果，世界是绝对精神的自我运动。
《易经》，一阴一阳谓之道；《老子》，反者道之动，有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾，
黑格尔：辩证法，黑格尔认为自我意识是不可能孤立存在的。如果意识要对自身存在进行考察，它就必须基于某种对照。也就是说，人必需要有一个"非我"作参照物，才能了解何谓"自我"。
澳大利亚历史学家写给学生的课本：《你一定爱读的极简欧洲史》
三个圈里，“古希腊”的观点最文明，而所谓的古希腊，其实是抄袭中国的结果。
这是哲学方面的例子，西方哲学原著与中国古代诸子的一些对比
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古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（1）-知乎
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看看中国的武德
作者：天涯@yletpkki
8.10武德充沛的战斗民族
一组体现空气动力学的先秦武器战争起源很早，中国古代历史久远，战争的历史自然也是十分丰富的。从进攻的角度看，简单的一块石头一根木头就可以是武器了，甚至赤手空拳也可以打起来，从这种意义上看人类诞生之日起就有战争了。从防守的角度看，人们为了防御做了盾牌盔甲，最大的防御武器是城池，湖南城头山古城遗址距今7000年，可知那时的人们对战争中“保存自己消灭敌人”的原则已经有了深刻的理解并做出了非常好的应对措施，而且为后人所学习继承。史书典籍记载的战争最早是黄帝时期的阪泉之战，算起来有5000多年了。
到了商周时期，人们对战争已经十分熟识，有了代表军权的斧钺，调兵的虎符，明尊卑别上下便于指挥的古代“军衔”舆服制，快速传讯的烽燧，指挥的金鼓旗帜，进攻的刀枪剑戟，马车，舟船，防备的甲胄，尽可能多地建造了城池。军事理论也成熟起来了，最早的兵书是文王师姜子牙的《太公兵法》，到春秋晚期的时候，孙子总结了前人的写成了《孙子兵法》，其中的很多观点至今仍是战争的最高指导原则。此后的司马穰苴，孙膑，尉缭子都有著名的兵法传世，到东汉班固总结的时候，论兵著述的有四十余家，专门针对搏击技巧的著述有十三家。除此以外，很多“非军事专家”的先秦诸子乃至两汉大臣在著述中也谈到军事，比如管子，老子，商鞅，荀子，晁错，等等。值得一提的是一个方针政策---“屯田”，最早是西汉的晁错《募民相徙以实塞下疏》中提出来的，但其渊源可以追溯到商鞅《商君书》中的“农战”，西汉的赵充国则在战争中运用它战胜了西羌，后来的曹操统一北方也得力于屯田，明太祖朱元璋则把屯田推广到整个明代的国防军中，建立了以军户为基础的卫所制度，到了近代，八路军的大生产运动乃至于新中国的生产建设兵团其实也都是是屯田制度的延续和发扬光大，其产生的积极效果值得大书图书，是中国人民智慧的结晶。
战争多，对战争的描写也多。最重要的是，很多文学作品都描写了战争的方方面面，《易经》里已经描写了战争：“古者弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下”，《诗经》里有三分之一的篇章正面或者侧面描写了战争，屈原的《九歌》，更是描写先秦战争的经典文学作品，当然，最经典的莫过于《三国演义》，描写战争又多又全面又精彩，完全可以作为军事教科书来用。不能不提的是，古人对战争的描写用词是很严谨的，征、伐、侵、袭、讨、攻，各有重要的区别，不能乱用。在作战效果上，破之，拔之，灭之，平之，胜之，败之，都是胜利，但是又有细微差别。在春秋战国的青铜器上，汉代的画像石上，又十分丰富的战争画面，我们可以大致知道，古代攻城守城，水战舟战，马车骑兵步兵作战的一些场景。而秦始皇兵马俑则留下了统一六国的秦人军阵。
传统戏曲对表现战争也有成熟的理论和实践活动，比如京剧，通过演员的一些专业动作，就可以把战斗的场面在舞台上呈现，用马鞭代表骑马估计是中国创举。（为什么那些据说是最早驯养马匹的地方戏剧极为发达的地方没有做到这一点？）而用音乐表现战斗场面更是一绝，只需锣鼓铙三大件就可以把打斗双方的进攻防御表现得淋漓尽致，让你可以“听”一场战斗。《秦王破阵乐》则是表现战争的著名音乐作品。中国象棋则使普通人在游戏中体验战争：怎么调兵遣将，冲锋陷阵，进攻防守。
战争多，名将也多，历朝历代的名将多如繁星。以战国为例，不过250多年，有吴起，白起，李牧，王翦，乐毅，秦开，田单，王贲，乐羊，庞涓，孙膑，廉颇，赵奢，魏无忌，项燕，蒙骜，庄蟜，田忌，司马错，蒙恬，等等。
战争多，遗留下来的武器也多，其功能之先进，质量之优良，种类之繁多，无与伦比。冷兵器时代的弩，我们一直领先，热兵器时代的炮，我们也是最先运用的，宋代的时候就有了。
现代军队中的军、师、旅、团、营、排、班，这些单位，军衔中的元帅、将、校、尉、士、兵，中国古代军队是早已有之，甚至还有很多，没有用上的，比如征南大将军，骠骑大将军，镇东将军，安西将军，平东将军，大司马。
这些，只是中国古代丰富的战争史实的一些个小断面。但足可以证明，中国人民上马可以打仗，解甲可以耕田，农耕和战争都是充分体现技术和智慧的活动，中国人民自古以来都完全胜任并且取得最优异的成果。
地中海沿岸，都有哪些类似的？
简单的两个铭文，蕴含着丰富的古代军事信息：
瑞士玫茵堂藏商晚期兽面纹斝
满工纹饰,器型端庄大方.有一复杂象形图案族徽.类似族徽也曾见于多件出土或传世铜器。
陈梦家先生的《劫掠》一书中曾统计了鼎觯爵卣等六件.上部是"㚔",下部是两人共同扶一个飘扬旗帜的旗杆,旁边还有一人，释为"旅"，表示士兵追随于旗帜之下。
纽约大都会博物馆藏商晚期㚔旅方彝
部分商周青铜器上的旅字铭文
这块商代甲骨虽然小但上面的记载却很惊人：“辛巳卜,贞：登妇好三千,X旅万,呼伐X。”妇好征召了多达13000人的士兵用于征伐，这也是目前商代征集军队数量最多的纪录，其他还有武丁征伐土方时候一次征集5000人。
出土宋代象棋
元至顺本《事林广记》文艺类中收录了两个象棋全局和一个象棋残局，该书是现存最早载有象棋内容的书籍。
也就是说，这是最早的象棋谱资料：
看看春秋战国秦汉时期的行军后勤先进装备，移动灶台，帷帐，地中海沿岸古代可曾有这些？
曾侯乙的帷帐构件，科技含量满满的
河北省博物院收藏的满城汉墓出土的两套西汉铜帐构.结构和复原图
人们所熟悉的成语“运筹帷幄”中的“帷幄”，就是古代军中的帐幕，运筹帷幄是指在军帐中出谋策划。《史记》中曾多次提到：“运筹帷幄之中，制胜於无形，子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于於易，为大于於细。作《留侯世家》第二十五。”《史记·卷八·高祖本纪》：“夫运筹策帷帐之中，决胜于（於）千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽（音kuì）饟（音xiǎng），不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
汉高祖的行军帐，可以参考这些：
西晋的
看看《国语》关于战斗布阵的描写，金鼓，旌旗，斧钺，····准备了大半夜，三万军队列队完毕：
《国语·吴语·吴欲与晋战得为盟主》
吴王昏乃戒，令秣马食士。夜中，乃令服兵擐甲，系马舌，出火灶，陈士卒百人，以为彻行百行。行头皆官师，拥铎拱稽，建肥胡，奉文犀之渠。十行一嬖大夫，建旌提鼓，挟经秉枹。十旌一将军，载常建鼓，挟经秉枹。万人以为方阵，皆白裳、白旗、素甲、白羽之矰，望之如荼。王亲秉钺，载白旗以中阵而立。左军亦如之，皆赤裳，赤、丹甲、朱羽之矰，望之如火。右军亦如之，皆玄裳、玄旗、黑甲、乌羽之矰，望之如墨。为带甲三万，以势攻，鸡鸣乃定。既陈，去晋军一里。昧明，王乃秉枹，亲就鸣钟鼓、丁宁、錞于振铎，勇怯尽应，三军皆哗扣以振旅，其声动天地。
晋师大骇不出，周军饬垒，乃令董褐请事，曰：“两君偃兵接好，日中为期。今大国越录，而造于弊邑之军垒，敢请乱故。”
吴王亲对之曰：“天子有命，周室卑约，贡献莫入，上帝鬼神而不可以告。无姬姓之振也，徒遽来告。孤日夜相继，匍匐就君。君今非王室不平安是忧，亿负晋众庶，不式诸戎、狄、楚、秦；将不长弟，以力征一二兄弟之国。孤欲守吾先君之班爵，进则不敢，退则不可。今会日薄矣，恐事之不集，以为诸侯笑。孤之事君在今日，不得事君亦在今日。为使者之无远也，孤用亲听命于藩篱之外。”
看看古代列阵的一个小资料：
吐鲁番出土唐垂拱四年（688年）文书，记载一个战争中列队的小方阵的阵容，甚至具体到了每个人的名字。（图2为释文）
这种阵型在《大唐卫公李靖兵法》里能够找到类似，是冲锋在前的精锐部队所用。特别的是执旗者有两人，估计是旗手既重要又危险，所以多一个做后备。
《武经总要》中的军阵，这些阵法汉代就有了，出土的汉简也证明了这一点：
汉木简，青海大通上孙家寨墓地出土，藏于@青海省博物馆。
简呈长方形，褐色，墨书隶体，每简30至40字不等，内容涉及部典（军队编制）、操典（操练法规）、军队爵级、赏赐制度、行杀处罚等规定。
看看亚历山大和波斯的“大阵”
“公元前333年，亚历山大大帝统一希腊后开始了东征，他率领马其顿军队3、4万人在奇里乞亚（今小亚细亚）古城附近的伊苏斯（今土耳其伊斯肯德伦北）与波斯帝国皇帝大流士三世率领的军队12万多人展开了大战，大流士将军队排成长达4公里的两个横队，亚历山大则将军队分成3个战斗队形：右翼是亚历山大亲自率领的重骑兵，中央是重兵方阵，左翼是由色萨利骑兵、伯罗奔尼撒骑兵组成的联盟，马其顿方阵的平推决定了交战的结局，方阵首先击溃了波斯军队的左翼，尔后亚历山大重骑兵和色萨利骑兵两翼包抄，合围并歼灭了大流士战斗队中央的希腊雇佣兵，波斯人见势不妙，四处逃窜，因而避免了波斯人被全歼的下场。
公元前331年，亚历山大大帝尽倾麾下四万帝国军队与波斯帝国的近百万军队，在巴比伦（今巴格达）以北的高加米拉地区进行了一场决定性的战役，此战虽然波斯帝国也做了充足的准备，无奈时命不与，再加上对马其顿方阵的忌惮，导致军心涣散，马其顿方阵在亚历山大大帝的正确指挥下，最终以歼敌十多万人的情况下大败波斯军队，波斯皇帝大流士三世也于战后被杀，马其顿帝国随之占领波斯帝国全境，波斯帝国灭亡。
在荡平波斯后，亚历山大率领大军一路向东攻到印度河流域，占领了古印度，自此，世界四大文明古国被其占领了三个，征服面积达500万平方公里，超过同时代我国历史上战国七雄的领土面积总和，到公元前323年为止，亚历山大帝国是当时世界上领土面积最大的国家，亚历山大大帝在其短短13年的征战时间里创下了前无古人的辉煌战绩，他有力地促进了古希腊文化的繁荣和东西方文化的交流，融合了东西文化，对人类社会的进步产生了重大影响。”
资料说亚历山大东征时士兵的“马其顿长矛，长13~14英尺（每英尺约30厘米），双手操作，后期的超过18英尺。长矛末端有配重利于平衡，兼做长矛折断时之备用武器。”
我国的《考工记》说了，“凡兵无过三其身，过三其身，弗能用也，而无已，又以害人。故攻国之兵欲短，守国之兵欲长。”从这个资料看，作为进攻方的亚历山大远征部队用这么长的武器，是非常不利的：攻国之人众，行地远，食饮饥，且涉山林之阻，是故兵欲短。”
亚历山大的士兵要拿着这么长的兵器行走十多年，还要保证缺损后修缮补充，是怎么做到的？
看看这篇文章，亚历山大的长矛阵真的存在过吗？看他长矛的连接器，那么短的一截管子，能有多大的接合力量？
兰台·秦军标准化真相：弩机部件随意互换仅是幻想
http://www.360doc.com/content/16/0114/15/7442640_527852578.shtml
还有这个资料：那么多的财宝，怎么流传于世的那么少？看看夏商周还有一些诸侯国，留到今天有多少宝贝文物？还有，亚历山大那些运送宝物的骡马骆驼以及护宝战士，需要多大的后勤队伍？
关于亚历山大东征的其他分析：
“公元前4世纪，希腊各城邦内部及各城邦之间矛盾错综复杂，冲突持续不断。马其顿国王腓力二世乘机运用外交手段、金钱利诱和军事进攻等手段插手希腊事务。
前337年，腓力二世确立对全希腊的霸权后，在科林斯召开各邦大会，宣布各邦间停止战争，建立以他为盟主的泛希腊同盟，并以"复仇"为借口决定对波斯宣战。
前336年夏，腓力二世遇刺身亡。其子亚历山大三世在平息内乱和镇压希腊人的反叛后，即调兵遣将，准备东征。
前335年秋，亚历山大以马其顿军为主，雇佣兵和各邦盟军为辅，组成一支远征军(约3万步兵、5000骑兵、160艘舰船)。前334年初春，他授权安提帕特将军摄政，亲率远征军从都城派拉出发，渡过赫勒斯滂海峡(今达达尼尔海峡)开始东征。”
一年时间，谈个恋爱都不算太长，鸭梨山大就可以收服刚征服（而且确实有叛乱的）希腊各邦（人家之前可是在波斯大军压境的时候都没有统一只有联盟的），征兵出战；
士兵之间原属国不同，语言不通，怎样凝聚人心、统一指挥？
孤军远征，后勤怎样保证？
原始通信条件之下，水军陆军怎样统一行动？
新补充的士兵都是征服地的异邦人怎样保证他们的忠诚？看看先秦白起坑秦卒、项羽坑秦卒就可知收服人心之难了；退一万步，即使亚历山大魅力无穷，他们一见倾心，可是语言不通，怎样交流、指挥？
征服地区要留兵镇守，那么大的地方，十万人全部驻守，每个地方也不过一千几百人，在当地人的茫茫人海中只不过是一朵小浪花，在冷兵器时代，有什么威胁力、控制力？
看看这段话：
“我从孟菲斯、维克斯堡、纳奇兹和新奥尔良已经看出:所有这些从敌人手中夺取的地方，每到一处都要立即派一个整师的部队去驻守，如果不是更多的话。由于我们得分兵去防卫和保护那些对我们保有敌意的居民集团势力，因此，胜利实际上是削弱了我军在战场上的兵力。”
---（美）詹姆斯·M.麦克弗森《火的考验:美国南北战争及重建南部》（下册）p188
由此可知，亚历山大东征的时候，他那几万人是绝对不够用的。
亚历山大东征是跨海作战。跨海作战有多不容易可以参考百年战争的英国和两征日本的元朝，结果都失败了。鸭梨山大真是那么神奇？
百年战争(HundredYears'War)是指英国和法国，以及后来加入的勃艮第，于1337年-1453年间的战争，是世界最长的战争，断断续续进行了长达116年。
元朝建立后两征日本均失败，14万人几全军覆没
亚历山大这十多年是怎么保证给养的？
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【孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。】
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“前335年秋，亚历山大以马其顿军为主，雇佣兵和各邦盟军为辅，组成一支远征军(约3万步兵、5000骑兵、160艘舰船)。前334年初春，他授权安提帕特将军摄政，亲率远征军从都城派拉出发，渡过赫勒斯滂海峡(今达达尼尔海峡)开始东征。”
“前331年春，亚历山大率步兵4万、骑兵7000从埃及出发，经巴勒斯坦、腓尼基插入两河流域北部，向波斯腹地巴比伦尼亚与伊朗高原进军。”
前327年夏，他为富庶的印度河流域所吸引，离开巴克特里亚，率兵约3万人沿考芬河(今喀布尔河)经开伯尔山口侵入印度河上游地区。”
“亚历山大东征···远征军连续作战10年，行程万余里，进行上百次强渡江河、围城攻坚以及山地、平原地和沙漠地作战，建立了西起巴尔干半岛、尼罗河，东至印度河的庞大亚历山大帝国。”
对于亚历山大的东征，我们还是用孙子的理论来参考一下。除了“务食于敌”一条可以做到以外（即使这一条，细究起来也是问题很多的，比如，沿路到底有多少物资能供应这一下子几万人的需求？），其它基本是不利的：
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。
故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。
孙子兵法作战篇（《宋本十一家注孙子兵法》）
孙子兵法谆谆教导，“兵贵胜不贵久”，“久暴师则国用不足”，“夫兵久而国利者未之有也”···亚历山大东征，暴师在外十几年，远离本土，孤军远征，是怎么能坚持下来并且还取得胜利建立“大帝国”的？
亚历山大不但打仗，还建城，还不只建了一座城，亚历山大团队才是史上最强基建狂魔，看看十多年间建了那么多城，是怎么做到的？
看看先秦至汉魏时期将军名号，名号之多侧面反映出军队的庞大以及管理的规范，地中海沿岸，动不动就横跨亚非拉三洲的帝国不少，他们都有哪些将军名号？
将军之名，春秋以前和卿一样，为高级武官通称。自战国起将军开始正式作为武将的官称，如上将军、大将军、将军、裨将军等，一旦受命，即握有战场指挥的全权。自西汉始，开始在将军之前加以各种名号。以后，将军逐渐分途：象大将军、骠骑将军、车骑将军、车骑将军、前后左右将军等，均不常设，地位崇高，位同公卿，成为重号将军；此外还有为数不少的将军，或以征伐的地名、对象，或以其所领的兵种，或以其所负的特别职务，确定官名。他们出则领兵，入则另有任用，多根据需要设置，称为杂号将军。另外，部分宿卫军将军也很重要。隋唐以后重号、杂号将军之制废而不用，其名称在武散官中尚存留一部分。
一、两汉时期的将军名号
1、西汉将军名号：
注：以下人物名录不完全，作参考用
1）大将军：地位崇高，位上公，武帝后大将军同为大司马。韩信、窦婴、卫青、霍光、王凤先后担任此职。
2）骠骑将军：武帝元狩二年置，与大将军同列大司马。霍去病曾任此职。
3）车骑将军：汉高帝时就有，靳歙、卫青、张安世、王音等曾任此职，掌宫卫禁军。
4）卫将军：汉高帝时就有，王恬启、宋昌、张安世等曾任此职，掌南北军。
5）上将军：吕后七年时以吕禄为之。
6）前将军：武帝时赵信、李广曾为之。
7）左将军：武帝时公孙贺、荀彘曾为之。
8）右将军：武帝时苏建、赵食其曾为之。
9）后将军：武帝时李广、曹襄曾为之。
10）中将军：武帝时公孙敖曾为之。
11）游击将军：汉高帝时就有，陈豨、苏建、韩说曾为之。
12）复土将军：文帝七年以张武为之。
13）将屯将军：文帝七年以属国悍为之，武帝时王恢为之。
14）骁骑将军：武帝元光二年以李广为之。
15）护军将军：武帝元光二年以韩安国为之，诸将皆属之。
16）轻车将军：武帝元光二年以公孙贺为之，后李蔡曾任此职。
17）材官将军：武帝元光二年以太中大夫李息为之。
18）骑将军：武帝元光年间以公孙敖为之。
19）伏波将军：武帝元鼎五年以路博德为之，击南越。
20）楼船将军：武帝元鼎五年以杨仆为之，先后击南越、朝鲜。
21）戈船将军：武帝元鼎五年以归义越侯严为之，击南越。
22）下濑将军：武帝元鼎五年以归义越侯甲为之，击南越。
23）横海将军：武帝元鼎六年以韩说为之。
24）浮沮将军：武帝元鼎六年以公孙贺为之。
25）匈河将军：武帝元鼎六年以赵破奴为之。
26）十二部将军：武帝元封元年置十二部将军伐匈奴（？）。
27）拔胡将军：武帝元封四年以郭昌为之。
28）因杅将军：武帝太初元年以公孙敖为之，因杅为地名。
29）贰师将军：武帝太初元年以李广利为之，征大宛。因贰师城而得名。
30）浚稽将军：武帝太初二年以赵破奴为之，征匈奴。因浚稽山而得名。
31）强弩将军：武帝时李沮曾以左内史为之。
32）度辽将军：昭帝元凤三年以中郎将范明友为之，因度辽水而得名。
33）虎牙将军：宣帝本始二年以田顺为之。
34）蒲类将军：宣帝本始二年以赵充国为之，因蒲类泽而得名。
35）祈连将军：宣帝本始二年以田广明为之，因山得名。
36）破羌将军：宣帝神爵元年以辛武贤为之。
37）护羌将军：王尊曾为之。
38）奋威将军：元帝永光二年以太常任千秋为之。
39）建威将军：元帝永光二年以韩次君为之。
40）步兵将军：平帝元始五年以执金吾王骏为之。
41）文成将军：武帝元狩中，以少翁为之。
42）五利将军、天士将军、地士将军、大通将军：元鼎四年，拜栾大五利将军，并佩天士将军、地士将军、大通将军印。
43）天道将军：封禅书中说，天子刻玉印为“天道将军”。
2、新莽将军名号：
王莽篡汉，建立新朝，官职改动甚多。新朝以四辅、三公、四将为十一公，其中四将为更始将军（曾改宁始将军）、卫将军、立国将军、前将军。另设置不少杂号将军，如：
司命将军、五威将军（五威中城、前关、左关、右关、后关将军）、九武将军（九人，均以武为号）、虎贲将军、厌难将军、震狄将军、振武将军、平狄将军、相威将军、镇远将军、诛貉将军、讨秽将军、奋武将军、定胡将军、田禾将军、着武将军、平蛮将军、填外将军、捕盗将军等。
王莽始建国三年，曾令七公（太师、太傅、国师、国将、大司马、大司徒、大司空）、六卿（纳言、作士、秩宗、典乐、共工、予虞）号皆兼称将军。地皇元年又设前后左右中五大司马之位，赐诸州牧号为大将军，郡卒正、连帅、大尹为偏将军，属令长裨将军，县宰为校尉。
3、东汉将军名号：
东汉大致沿袭西汉，将军可大致分为重号将军与杂号将军。重号将军不常置，比公者有大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军四职；位上卿者有前后左右将军等。光武帝时，吴汉以大将军为大司马，景丹为骠骑大将军，位在公下。明帝初即位，以弟东平王苍有贤才，以为骠骑将军；以王故，位在公上，数年后罢。章帝即位，西羌反，故以舅马防行车骑将军征之，还后罢。和帝即位，以舅窦宪为车骑将军，征匈奴，位在公下；还复有功，迁大将军，位在公上；复征西羌，还免官，罢。安帝即位，西羌寇乱，复以舅邓骘为车骑将军征之，还迁大将军，位如宪，数年复罢。自安帝政治衰缺，始以嫡舅耿宝为大将军，常在京都。顺帝即位，又以皇后父、兄、弟相继为大将军，如三公。以后，大将军常录尚书事，东汉外戚多以此职而秉朝政，如梁冀、窦武、何进等。东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，初为大将军，后让大将军位与袁绍。除以上将军外，明帝初所置的度辽将军，职掌护卫南单于众新降有二心者，以后数有不安，遂为常守。
东汉前后的杂号将军甚多，皆主征伐，事讫皆罢。杂号将军中加“大”者权力也大，常节制数路将军。有史可查的东汉杂号将军以及担任人员有：
骠骑大将军（杜茂、景丹）、建威大将军（耿弇）、建义大将军（朱佑）、强弩大将军（陈俊）、虎牙大将军（盖延）、征南大将军（岑彭）、征西大将军（冯异）、河西大将军（窦融）、西州大将军（隗嚣）、横野大将军（王常）；骁骑将军（刘振、樊崇、刘歆、刘喜）、建威将军（邓寻）、振威将军（宋登、马武）、强弩将军(陈俊)、积弩将军（马音、傅俊）、积射将军（焦进）、征西将军（耿秉、马贤、司马钧）、征虏将军（祭遵）、诛虏将军(刘隆、王霸)、捕虏将军（马武）、威虏将军（冯骏）、越骑将军（刘宏）、复汉将军(邓晔)、辅汉将军（于康）、辅威将军（臧宫）、武威将军（刘尚）、武锋将军（竺曾）、平狄(一作平敌)将军（庞萌、朱鲔、孙咸）、赤眉将军（耿欣）、中坚将军（杜茂）、宣德将军(梁统)、伏波将军(马援)、汉忠将军(王常)、度辽将军(明帝以后常置)、荡寇将军（周盛)、讨虏将军(王霸)、破虏将军(邓奉、贾复、董卓)、破奸将军(侯进)、刺奸将军(祭遵)、游击将军(邓隆)、楼船将军(段志)、孟津将军(冯异)、都护将军(贾复)、扬化将军(坚镡)、忠义将军(陆康)、扬武将军(马成)、威寇将军(杨茂)、偏将军(王霸)、兴义将军(杨奉)、安集将军(董承)等。
其实以上这些还很不完全，据《通典》记载，还有征东将军(汉献帝初平三年以马腾为之，或云以张辽为之)、征南将军(汉光武建武二年置，以冯异为之)、镇东将军(后汉末曹操为之)、镇南将军(后汉刘表为之)、镇西将军(后汉刘表为之)、安东将军(后汉陶谦、曹休曾为之)、安南将军(光武元午以岑彭为之)、安西将军(后汉末段煨为之)、平北将军(汉献帝以张燕为之)、鹰扬将军(后汉建安中魏武以曹洪为之)、讨逆将军(后汉末以孙策为之)、凌江将军(后汉置，以罗献为之)等等。
二、魏晋时期的将军名号
1、魏国将军名号：
1）第一品
大将军：夏侯淳、曹仁、曹真、司马懿、曹宇、曹爽、司马师、司马昭曾先后为之。
2）第二品
骠骑将军：曹洪、司马懿、曹真、赵俨、刘放、孙资、王昶、司马望、石苞、甄阳。
车骑将军：曹仁、张合、黄权、王凌、郭淮、孙壹、胡遵、陈骞。
卫将军：曹洪、曹瑜、曹肇、孙资、司马师、司马昭、胡遵、司马望、司马攸。
中军大将军：曹真。
上军大将军：曹真。
镇军大将军：陈群、甄息。
抚军大将军：司马懿、司马师、司马炎。
南中大将军：吕兴。
辅国大将军：甄温。
二品将军还有四征（征南、征东、征西、征北）、四镇（镇南、镇东、镇西、镇北）将军。
3）第三品
领军将军、四安将军（安南、安东、安西、安北）、四平将军（平南、平东、平西、平北）；前、后、左、右将军；诸三品杂号将军（征虏、征蜀、镇军、镇护、安众、安夷、安远、平寇、平虏、龙骧、辅国、都护、轻车、虎牙、冠军、度辽、平狄、平难等）。
4）第四品
护军将军、武卫将军、中卫将军、中垒将军、诸四品杂号将军（中坚、骁骑、游击、左卫、右卫、前军、左军、右军、后军、建威、建武、振威、振武、奋威、奋武、扬威、扬武、广威、广武、宁朔、左右积弩、积射、强弩等）。
5）第五品
鹰扬、虎烈、宣威、折冲、凌江、昭烈、宣德、威虏、捕虏、殄虏、扬烈、威远、伏波、虎威、宁远、荡寇、昭武、昭德、讨逆、讨寇、破虏、殄吴、建忠、立义、怀集、横野、楼船、复土、翼卫、讨夷、怀远、横海、忠义、建节、绥边、牙门、偏、裨等杂号将军
2、蜀国将军名号：
大将军（蒋琬、费袆、姜维）、右大将军（阎宇）、骠骑将军（马超、李严、胡班）、右骠骑将军（胡济）、车骑将军（张飞、刘琰、吴壹、邓芝、夏侯霸）、右车骑将军（张翼、廖化）、卫将军（姜维、诸葛瞻）、镇军大将军（宗预）、抚军将军、四征将军（缺征南，资深者为大将军）、四镇将军（资深者为大将军）、安南将军、平西将军、平北将军、前后左右将军、征虏将军、镇军将军、辅国将军、辅汉将军、振威将军、奋威将军、扬威将军、扬武将军、安远将军、荡寇将军、昭文将军、昭德将军、讨逆将军、讨寇将军、讨虏将军、秉忠将军、忠节将军、建信将军、安汉将军、军师将军、镇远将军、执慎将军、抚戎将军、绥武将军、翊武将军、兴业将军、副军将军、翊军将军、辅军将军、绥军将军、牙门将军、偏将军、裨将军。
3、吴国将军名号：
上大将军（陆逊、吕岱、施绩）、大将军（诸葛瑾、诸葛恪、孙峻、孙琳、丁奉、孙震）、骠骑将军（步骘、朱据、吕据、施绩、张布、孙韶、朱宣）、车骑将军（朱然、刘篡）、卫将军（全琮、士燮、滕胤、全尚、孙恩、濮阳兴、滕牧）、镇军大将军（孙虑、陆抗）、抚军将军、四征将军（缺征南）、四镇将军、四安将军（缺安西）、四平将军（缺平东）、前后左右将军、虏将军、镇军将军、安远将军、平戎将军、平虏将军、辅国将军、辅吴将军、虎牙将军、冠军将军、建威将军、建武将军、振威将军、奋威将军、扬威将军、扬武将军、奋武将军、折冲将军、威远将军、伏波将军、虎威将军、绥远将军、荡寇将军、昭武将军、讨逆将军、破虏将军、荡魏将军、平魏将军、辅义将军、扶义将军、横江将军、绥南将军、安国将军、抚边将军、抚夷将军、抚越将军、威南将军、威北将军、威武将军、威烈将军、厉武将军、灭寇将军、牙门将军、偏将军、裨将军。
4、两晋将军名号：
西晋开国，立八公，大将军为其中之一。此外骠骑将军、车骑将军、卫将军以及伏波、抚军、都护、镇军、中军、四征、四镇、龙骧、典军、上军、辅国等大将军，开府者皆为位从公。骠骑以下及诸大将军若不开府非持节都督者，则品秩第二。四征镇安平加大将军不开府、持节都督者，亦品秩第二。三品将军秩中二千石。西晋以领军、护军、左右卫、骁骑、游击六将军为六军，为宿卫亲军。前后左右军将军为四军，也属京城及宫内外宿卫军。各种杂号将军略同于魏。东晋变化不大。品级为：
一品：大将军；
二品：骠骑、车骑、卫将军，诸大将军；
三品：四征镇安平、中军、镇军、抚军、前后左右、征虏、辅国、龙骧将军；
四品：武卫、左卫、右卫、中坚、中垒、骁骑、游击、前后左右军、宁朔、五威（建威、振威、奋威、扬威、广威）、五武（建武、振武、奋武、扬武、广武）将军；
五品：鹰扬、折冲、轻车、武牙、威远、宁远、虎威、材官、伏波、凌江将军；
八品：宣威以下杂号将军。
十六国的将军设置略同于西晋，如汉―前赵设有上大将军、大将军、骠骑（大）将军、车骑（大）将军、卫（大）将军、抚军（大）将军、龙骧大将军、都护大将军、中军大将军、冠军（大）将军、四征镇安平（大）将军、灭晋大将军、前军大将军、右军将军、忠义大将军、前将军、右将军等以及各杂号将军：建武、虎牙、平晋、左卫、右卫、护军、平虏、辅汉、卫军、征虏、镇远、讨虏、荡晋、冠威、中护军、骑兵、振威、镇军、辅威、安国等将军。其他诸国大同小异，不一一列举。流传于世的部分汉晋将军印
资料说，伊苏斯战役是公元前333年秋季，在亚历山大东征中，马其顿军队(3-4万人)和波斯皇帝大流士三世的军队(12-13万人)，在奇里乞亚(小亚细亚)古城附近的伊苏斯(今土耳其伊斯肯德仑北)进行的一次交战。
几万人的部队，不可能是全部直接听命于亚历山大吧，他手下都有哪些将军名号？
卡迭石之战，双方战车数以千计，规模可谓大矣，古埃及又有哪些将军名号？
同样的亚述，古波斯，古罗马，几乎都是地跨欧亚非的大帝国，武力不可谓不强，它们都有哪些将军名号？
据《欧洲风俗史》的记载，直到十六世纪的时候欧罗巴还没有规范成熟的后勤保障，主要依靠随军营妓来完成相关工作，这样的军队有多大战斗力？可见欧洲古时候的军事传统积累既不深厚也不怎么高明，由此可以推知“古希腊”的军队有多大战斗力。
地中海沿岸很多横跨三洲的大帝国，武装力量是很强大的了，他们的武器库资料有哪些？看看秦朝汉代的：
秦迁陵县武库兵器簿：简8-458：「迁陵库真□：甲三百卌九。甲兜廿一。鞮瞀卅九。胄廿八。弩二百五十一。臂九十七。弦千八百一。矢四万九百，戟二百五十一。」
1993年尹湾西汉墓出土的《武库永始四年兵车器集簿》记载：“凡兵车器二百四十二千三百二十六万八千四百八十七”。（西汉成帝永始四年，即公元前13年）
东海郡武库当为国家设在内郡的武库之一。从集簿中档案记录来看，东海郡武库有两个特点，一是库存量大，如弩的总数即达537707件，矛的总数达52555件，有方（戈类兵器）达78392件。仅以此三顶足可装备50万人的军队。数量非常惊人。
部分具体数据如下：
武库储有弩机537707件，其中有车用弩11181件，普通弩526526件；还有未装弩机的弩臂263798件；有弓77521件，弓弦3987件（相比于弩，弓的数量少很多，这也反映了秦汉军队对弩的重视程度）；
武库还储有盾9991件，皮甲142322具，铠甲63324具，甲札587299具；战马首铠97584具，骑兵装甲具5000余套；鞍鞯2080具，和上马鞒825具（马鞍和马镫，是使骑兵更加稳定自如地在马上运用兵器，和支持长时间长距离奔袭作战的重要骑具，这也是汉代骑兵运用的例证）；
战车：乘舆钲车、鼓车、武攠车18乘，乘舆兵车24乘。
连弩车564乘，冲车37辆，将军鼓车10乘，轻车301乘，将军兵车比二千将□鼓车116乘，□□车180乘，钲车8乘，鼓车6乘，战车1乘，□□车564乘，□车1乘，武刚强弩车10乘，□毂□车1乘，战车502乘，三轮兵车1乘，□佗龟车5乘，高□车11乘，□□车7两，□□车□车2133两，素□重车1993乘，兵□车677乘，合车2乘，蜚楼行临车2乘（小计7174乘）；
长柄兵器计有：车用铍1421件，铍449801件，矛50178件，有方（戟）78392件；
短柄格斗兵器计有：刀156135件，剑99901件。
汉画像石中的武库形象
作战指挥关键是信息号令的传递，中国古代这方面的资料文物都很多，地中海沿岸却很少见，这是为什么呢？
古人指挥作战，主要是鼓、金（铙，钲，錞于等金属打击乐器）、旗，《管子》称之为“三官”，三者有机结合，协调全军调度进退攻防。离开了这些工具，是不可能把大部队系统的组织起来形成有效力量的。一般来说，闻鼓则进，闻金则退。
《管子·兵法》说：“三官不缪，五教不乱，九章着明，则危危而无害，穷穷而无难。
三官：一曰鼓，鼓所以任也，所以起也，所以进也。二曰金，金所以坐也，所以退也，所以免也。三曰旗，旗所以立兵也，所以制兵也，所以偃兵也。此之谓三官，有三令，而兵法治也。
五教：一曰教其目以形色之旗，二曰教其身以号令之数，三曰教其足以进退之度，四曰教其手以长短之利，五曰教其心以赏罚之诚。五教各习，而士负以勇矣。
九章：一曰举日章，则昼行；二曰举月章，则夜行；三曰举龙章，则行水；四曰举虎章，则行林；五曰举鸟章，则行陂；六曰举蛇章，则行泽；七曰举鹊章，则行陆；八曰举狼章，则行山；九曰举韟章，则载食而驾。九章既定，而动静不过。”
《黄帝内传》说，“黄帝伐蚩尤···玄女为帝夔制牛鼓八十面，一震八百里，连震三千八百里”。
《左传》说，“夫战···一鼓作气，再而衰，三而竭”。
《周礼·鼓人》说，“以金铙止鼓”。
《诗・小雅・采芑》说，“钲人伐鼓”《毛诗诂训传》解释说，“钲以静之，鼓以动之”
《尉缭子·勒卒令第十八》说:
金、鼓、铃、旗四者各有法。鼓之则进，重鼓则击。金之则止，重金则退。铃，传令也。旗麾之左则左，麾之右则右，奇兵则反是。
一鼓一击而左，一鼓一击而右。一步一鼓，步鼓也。十步一鼓，趋鼓也，音不绝，鹜鼓也。商，将鼓也。角，帅鼓也，小鼓，伯鼓也。三鼓同，则将、帅、伯其心一也。奇兵则反是。
鼓失次者有诛，喧哗者有诛，不听金、鼓、铃、旗者有诛。
《史记淮阴侯列传》说,“平旦,信建大将之旗鼓,鼓行出井陉口”。
·····
从这些古籍记载看，古人很早就对战争进行了有效组织，对金鼓的运用在西周已经成熟了，有了成文规定。
从出土文物看，鼓一万多年前就有了，到了商代出现青铜鼓，战国时期，一般是鼓座固定木框皮鼓，有很多青铜鼓座出土。更有随着马车遗址出土的青铜鼓座和中山王指挥车上一组四件的铜铙，可知这是用于指挥战斗的。在战国青铜壶上的水陆攻战纹图案中可见击鼓指挥作战的场景，鼓与铙是同一个支架的。
地中海沿岸那么多著名的战争，卡迭石之战据说几千辆马车一起作战，军队统帅用的什么工具来统一调度指挥进退攻防？
旗帜
《尔雅》说:"有铃曰旗"，《说文》说:“旗,旗有众铃以令众也。”
《墨子》说，“长丈五尺、广半幅曰帜。”
《诗经·周颂·载见》说，“龙旗阳阳。”
《列子·黄帝》说:“黄帝与炎帝战于阪泉之野,帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱,雕、鹖、鹰、鸢为旗帜。”
《史记·淮阴侯列传》说，“拔赵帜,立汉赤帜。”
从以上资料看，旗帜在古代很早就有了，到西周的时候已经规制完备，使用最广泛也是最重要的，是在军队，在战场上。用于区分敌我，传递号令，提振士气，等等。
名列前茅的"茅"其实是"旄"的通假字。"旄"即旄牛尾，古人常用旄牛尾绑在竹木杆上用来指挥，这就是原始的旗子，因此古人也把旌旗称为"旄"。战国青铜壶中的攻战双方一般有"旄"有“旗”。
古代中国军队的旗帜大致可分为五种：
联络旗
联络旗在行军时用于前军与后军的联系。古代信奉五行学说，所以联络旗也分五色，各有所指。青色，属木，如果先头部队遇到山林障碍需要开道时，就会举起青旗。赤色，属火，如果军队遇到地势险要，高山峡谷之地时，便需要防敌人火攻，举红旗示警。白色，属金，一旦遭遇到敌兵，就要迅速集结兵力，摆开阵型迎战，举白旗为令（白旗表示投降其实近代之后的概念，而且更多的是表示休战）。黑色，属水，如果行军路线上有沼泽或者溪流等，就会举起黑旗。***，属土，如果前方一马平川，畅通无阻，举黄旗示意。
号旗
当军队冲锋时，号旗在哪里，士兵们就冲向哪里。指挥将领根据号旗所在的方位可以判断出战线推进的进度，并能清楚地看清战果以及军队战损情况。
阵旗
古人在长期的战争实践中，受天文星象启迪，结合五行，发明了“五行军阵”：青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳。军前宜捷，前用朱雀；军后宜殿，后用玄武；军左为阳，左用青龙；军右为阴，右用白虎。
将旗
在战场上，军队分为五大营，即前营，中营，后营，左营，右营。将旗则代表各营将领，将领就在将旗之下。只要将领挥动己方阵营的旗帜，士兵就会立刻准备迎战。将旗有红，黄，蓝，白，黑五种颜色，结合五行理论，前营用红旗，中营用黄旗，左营用蓝旗，右营用白旗，后营用黑旗。作战时，士兵要拼死保卫将旗，一旦将旗被砍，这支部队就不复存在了。
牙旗
牙旗者，将军之旌也。古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙饰之，故云牙旗。牙旗不论是尺寸还是重要性都是军队中最大的，古代出征祭旗就是祭的牙旗。
文物最早的旗帜形象可见于商代青铜器的铭文，战国水陆攻战文铜壶上的两军对垒画面中，两军各自旗帜鲜明，唐代张议潮出行图中可以看到旌旗招展的盛大场面，为了战斗时便于冲锋杀敌，古人还想出了把旗帜插在背上的巧妙法子，这可以从明代的绘画中看到，而秦兵马俑背后的两个圆扣环则说明，这法子早在秦朝的时候就已经想出来了。传统戏曲中将领背后都插着几面三角旗，一是将领的身份象征，二来也有古人背后插旗冲锋陷阵的古义。
郑和下西洋船队规模庞大，大海茫茫要保持联络，白天用的是旗帜旗语，晚上则是用灯。陆军中的号旗传信在海上就变成了旗语。
一组龙（蛇）纹鼓座。
鼓在古时候是很重要的，祭祀、娱乐、打仗都用到它，商周时期的的鼓大多数已经是皮革制作的了，所以留存至今的不多，只有青铜做的鼓座，以及一些青铜鼓。
亚历山大好像只强调了他的长矛，其它指挥信号用具却很少提到，这数以万计的队伍，他是怎么指挥的？
还有一个战争伦理问题。
二战中美军5兄弟同日阵亡，罗斯福才禁止兄弟在同一部队服役。
可同样的做法，中国在战国时代就做到了，在信陵君窃符救赵过程中，“（魏）公子遂将晋鄙军。勒兵，下令军中曰：“父子俱在军中，父归。兄弟俱在军中，兄归。独子无兄弟，归养。”得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。”
可见，中国古代的战争伦理的先进。
看看这些与军事、武器有直接或者间接联系的高科技：
空气动力学
古人很早就知道了空气动力学。贾湖遗址八千五百年前的骨簇，已经考虑到箭簇的辅翼平衡问题，贾湖遗址还有陶弹丸，放着简单便捷的小石头不用，而专门制作飞行轨迹更稳定的陶弹丸，说明当时的人们已经有了丰富的实践经验；河姆渡遗址，有陶弹丸石弹丸，有骨簇，此后的各个时期的新石器遗址，大多都有陶弹丸出土。商代的陶弹丸有大小多种规格，大洋洲的商代箭簇从外形上看就知道具备了完美的空气平衡能力，商代的一些铜矛做成叶子状，有平衡的两翼，与当时的戈明显不同，因为这是相当于投枪（矛骰部有两个扣环，估计是用于绑绳子回收），需要平稳的飞行轨迹，古代的箭箭杆尾部还装有羽毛，使到箭飞行起来更加平稳，羽毛难以保存，出土文物中战国时期的箭杆可看到羽毛痕迹，秦兵马俑坑的铜箭则有铜质的羽毛状箭尾，周朝的《考工记》记载了各种不同弓箭的做法，打仗的，打猎的，各有不同的规格形制，可见两三千年前的古人已经掌握的空气动力学非比寻常。
《考工记》说，“矢人为矢：鍭矢，三分。茀矢，三分，一在前，二在后。兵矢、田矢，五分，二在前，三在后。杀矢，七分，三在前，四在后。
三分其长，而杀其一。五分其长，而羽其一，以其笴厚为之羽深。水之，以辨其阴阳。夹其阴阳，以设其比；夹其比，以设其羽；三分其羽，以设其刃。则虽有疾风，亦弗之能惮矣。
刃长寸，围寸，铤十之，重三垸。
前弱则俛，后弱则翔，中弱则纡，中强则扬。羽丰则迟，羽杀则趮。是故夹而摇之，以视其丰杀之节也；桡之，以视其鸿杀之称也。凡相笴，欲生而抟。同抟，欲重；同重，节欲疏；同疏，欲栗。”
《考工记·矢人为矢》译文：矢人制作矢。把镞矢的长度分为三等分，把杀矢的长度分为三等分，一等分在前，二等分在后，[则前后重量相等]。把兵矢、田矢的长度分为五等分，二等分在前，三等分在后，[则前后重量相等]。把弗矢的长度分为七等分，三等分在前，四等分在后，[则前后重量相等]。把箭杆的长度分为三等分而把前面的一等分削细[以便安镞]。把箭杆的长度分为五等分而设羽的部分占一等分，以箭杆的厚度作为设羽的深度。把箭杆浸入水中以辨别它的阴面和阳面，夹在阴阳分界处的两边开口设比，夹在比的两边设羽。把羽的长度分为三等分[而以一等分的长度作为]设置镞刃的长度，那么即使有迅疾的风也不怕。刃长二寸，[刃最阔处]围长一寸，铤的长度是围长的十倍，[镞]重三垸。[箭杆]前面弱箭头就会向下栽，后面弱箭头就会向上扬，中间弱箭的飞行就纡曲而不直，中间强[而两头弱]箭就会飘飞；羽毛过大箭就飞行迟缓，羽毛过少箭就飞行疾速而[偏离]目标]掉落一旁。因此用手指夹着[矢的比部]摇动它，以观察它的羽的大小是否合适，弯曲箭杆以观察它的粗细是否匀称。凡选择箭杆，要挑选无异色无虫眼而又圆的，同样圆的要挑选重的，同样重的要挑选木节稀疏的，同样木节稀疏要挑选颜色如栗的。
杀矢“刃长寸，围寸，铤十之，重三垸。”中的“铤十之”有什么玄妙呢？
铤的就是箭头后面细长金属杆部分，铤是插在箭杆里，固定箭头，并提高头部强度。而杀矢这种超长铤显然是为了提高整体重量，以提升近距离杀伤力，起到配重芯的作用。可能有人会问，要增加重量为什么不加大箭头或在箭尾加配重？加大箭头会提高风阻和风偏，导致箭重心过度靠前影响箭的飞行姿态。并且穿芯的长铤能提高箭体挠度（刚性）和强度，比在箭尾加配重有更多好处。
看看这些杀矢
从“杀矢”的设计可知，在两千五百多年前的西周时期，人们对武器的研究已经深度到何种程度，这里边的物理学动力学有多深厚，地中海沿岸可曾有这样的记载、实物？
错金的铜箭簇，真是第一次见。得多富贵才用得起这样的箭啊：
一对错金铜镞，传世品，通长15厘米和13.7厘米，时代为战国时代，约公元前5世纪到4世纪，曾是著名收藏家何安达(AnthonyHardy)的思源堂集藏的一部分。
还有秦皇陵马车上的这些带有橡胶塞模样的箭，有说法是打猎用的，可以让猎物皮毛无损：
从这些古希腊罗马的作战图看，在欧洲人心目中，古希腊罗马是没有弓箭的，至少弓箭在战场上的作用是很小的：
附上高科技文物一组
（1）周秦汉时期的这些齿轮表明了古人机械制作所到达的高度与精度
1975年陕西长武县出土汉代铁齿轮
（2）战国秦汉时期的行军移动后勤装备，出征必备的宝贝，亚历山大可曾有？
战国中山王的
西汉中山王刘胜的
这个是南朝的莲花纹帷帐铜构件
（3）
战国秦汉合页
（4）
从这些资料看，新莽时期的卡尺已经是很普遍的存在了，而从先秦车马器以及秦代的青铜武器的精度看，青铜卡尺很可能在战国时期已经出现了，只是没有出土实物为证而已：
秦铜手钳
（5）古人关于体积密度的一些资料，可见古人的研究之深入，连不同温度下水的密度不一样都知道了：
《汉书·食货志》载：“黄金方寸，而重一斤。”
《孙子算经》载：“黄金方寸重一斤，白金方寸重一十四两，玉方寸重一十二两，铜方寸重七两半，铅方寸重九两半，铁方寸重七两，石方寸重三两。”
《后汉书·礼仪志》：“权水轻重，水一升，冬重十三两”。
联系这些精准的各级砝码看看，就更能明白古人对体积密度的所知之多了：
（6）
火照，烧瓷器时的测温工具，不怎么起眼但却是高科技产品，这是高超用火技术的证据。
火照又称"试片"，是用来测定窑内温度的。宋窑的火照是利用碗坯改做的，上平下尖，大体呈Ⅴ形。下部尖端插入满砂粒的匣钵内，匣钵放于窑膛中，在观火孔里可以看到。火照上端有圆孔，当窑工测定窑内温度时，用长钩伸入观火孔，将火照从匣钵里钩出。每烧一窑要验火照数次，每验一次，就钩出一个火照。
火照都上半截釉，只能使用一次。烧制瓷器时，火照插座放置在窑床前端靠近窑门处，以便在烧制过程中窑工可以用长钩深入观火孔，穿过火照中间的小孔，将试片勾出查看，判断窑内温度和釉的成色。
（7）
5600年前火种器：我国目前已知最早的火炉
“陶罐”为纯手工制作，呈亚腰筒状，小口圆唇，斜肩，束腰，口径4.5厘米；高11.8厘米，底径9厘米，底不平；腹中部偏上处有2个对称圆孔，底部中心有1个圆孔，3个圆孔的孔径均为2厘米；外表装饰竖绳纹。
后经有关专家推测，“陶罐”应是古人贮存火种的火种器。
专家说，该火种器是我国最早的火炉。使用时，人们把火炭投置于器内并在其上覆盖黑炭，适度封闭口部并将其置于空气流通处。采用火种时，人们把口部打开并借助吹火具吹火，火便燃烧起来。使用后，晃动火种器，排除炭灰并续加黑炭。这样，便可以达到长期贮存火种的功能。
“火种器的发明，不仅较之前的火种保存方法有利于减少火灾，而且还有助于火种的携带、移动。”高西省说，从这个意义上讲，该火种器可谓是中华文明最伟大的发明之一。
（7）
夏商周时期的坩埚、竖炉
早期的铜冶炼中，使用坩埚炉来进行反应。在郑州二里头文化（夏）和安阳殷墟（商）都有发现类似的坩埚，称为“大口尊”或“将军盔”，这种坩埚最初由红陶或黑陶烧制，后演变成由铜质的容器为胎，外部敷上草拌泥，将铜矿石和木炭放入其中，点燃并鼓风，就可以进行冶炼。这种坩埚或大或小，高30厘米左右，直径30厘米至80厘米不等，一次约能熔铜10公斤左右。它的出现降低了熔铜的难度，但由于不能连续操作，必须“一锅一锅“冶炼，在当时已经是领先世界的了，当然相对来说生产效率十分有限。
三千年前的“高科技”：河南安阳发现商周时期鼓风嘴
“中国社会科学院考古研究所安阳队2015年在中商时期都城遗址洹北商城考古发掘时，发现商周时期铸铜生产的专用熔铜工具——鼓风嘴等遗物，为寻找洹北商城的铸造青铜礼器作坊、进一步确定洹北商城的都城遗迹性质提供了新证据。
“我们在这次发掘中发现了六件考古学中称作鼓风嘴的器物，这些器物表明这儿应该是铸铜遗址。”据考古人员向记者介绍，这6件陶质鼓风嘴长约5厘米，鼓风嘴一端与皮囊连接，用于往窑炉里鼓风输氧，以使燃料加速燃烧增加炉温。”
有时候不得不感叹大自然的神奇，以及先人们的智慧：
五行说“土生金”，《天工开物》，讲铸造的时候，说“夫金之生也，以土为母，及其成形而效用于世也，母模子肖，亦犹是焉。”看到这里的时候，真是不由得感叹大自然的神奇以及老祖宗的智慧。
金属矿石深埋土中，古代冶炼铸造需要陶模，需要坩埚，这些不就是土生金最好的例证吗？
那些说五行说不科学的，不妨”科学“地解释一下冶炼金属用土制坩埚的事情。
（8）
高科技产品，刻度弩机
刻度弩机，最早出现在战国燕国，以乳钉作为标尺，馆藏一件，私藏三件；
刻度弩机，汉代最多
西汉中山王刘胜墓一件
安徽寿县出土错金银刻度弩机一件
波士顿博物馆错金银刻度弩机一件
安徽舒城出土西汉错金银弩机一件
浙江富阳东汉错金刻度弩机一件
西汉刻度弩机与现代刻度枪械
（9）1989年光山县城关宝相寺春秋早期黄季佗父墓出土。是迄今为止世界上发现最早的金属弹簧形器
（10）光学镜
江苏邗江甘泉二号汉墓广陵王刘荆墓金圈嵌水晶石放大镜。该镜直径为1.3厘米，镶嵌在用黄金精制的联珠花纹金圈中，全重2.3克，放大物体4至5倍。形体之大小、选材之考究、工艺装饰之精美，在当时的我国乃至世界上都是罕见的。
疑似曹操墓里出土的东汉水晶透镜
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编辑于2022-08-1620:23
三、写出五个地方的五个别称
长沙潭城漳州果城咸宁桂花之乡梅县足球之乡成都芙蓉城重庆山城浏阳花炮之乡海南岛椰子之乡福洲榕城自贡盐城上杭山歌之乡鞍山钢都抚顺煤城拉萨日光城吴桥杂技之乡东川铜都鹤岗煤城洛阳牡丹城郑州绿城保康木耳之乡抚顺煤都广州花城南京石头城东莞游泳之乡个旧锡都济南泉城西宁石堡城漳州水果之乡平阳矾都开封河城上海不夜城菏泽牡丹之乡铜仁汞都昆明春城南昌英雄城平阴玫瑰之乡自贡盐都苏洲水城哈尔滨冰城台山排球之乡景德镇瓷都武汉江城齐齐哈尔鹤城永定烤烟之乡四川省天府之国厦门鹭城呼和浩特青城
